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在的,但并不仅仅在北纬3o度线上我们的古人称其为玄门,玄门又和中国的风水术有着很深的联系,但我觉得鄱阳湖的事情和玄门没有关系,玄门并不是一种有选择性的生物现象从七十年代到现在,我进过玄门不下五次,恐怕没有任何人比我更了解玄门地热河、水温、季节、水流变化、甚至是渔民的祭祀方式,总让我觉得我们面对的是有意识、有智慧的**,并不是单纯的地磁异常或时空错乱”我不经意的观点流露,显然出了曾茜的理解范畴但曾茜最大的优点就是,不会在无结果的猜测上浪费时间,她略加思索,单刀直入地问道:
“常叔,那你打算怎样继续查下去,来证明你的观点?”
我朝曾茜笑了笑:“丫头,你来之前,老实说我也是不知云深处,你来了才天有淡晴光明天一早,老齐和老黄会架船带我们去地热河的源头看看如果这里是陨石坑的中心,我想你一定会有所现如果你有了现,那么一连串的谜团就会有解开的线索”
曾茜愣愣地看着我,并不明白我的信心来自于哪里
“小曾,我们现在的历史唯物主义观点,总认为上古神话所记载的都是先人们的想象但其实,我们心里都明白,古人远不像后来各朝史官那样的不堪他们的记述很多都是事实,很多都是经得起历史考量的就好像从前我们认为夏朝是神话,也许是一个并不存在的朝代,因为没有考古证据,偃师二里头遗迹的现,证明夏朝是史实古人的思维方式与我们不同,他们的记述方法也与我们不同,我们以今人的眼光揣度古人思想,往往谬之千里”
“鄱阳湖的湖神在北宋前一直是玄武神,玄武在古籍中也是水神,玄冥之神,北宋之后才被拟人化,成了真武大帝,乃至于每朝每代出于政治和宗教的需要,而变得千奇百怪这玄武的形象是龟蛇合体,我一直在想,龟蛇是两个不同的物种,它又是如何合体的呢?小曾,你是生物学的专家,你更应该清楚这是不可能的那么古人所看到的就一定不是龟蛇,而是同时具有龟蛇两种动物特征的生物,一种他们不曾见过的生物,就如同后来的四不像、麒麟兽一样”
不知不觉,我已经把话题扯得很远,但曾茜没有一丝要反驳的意思,倒是陷入了深深的沉思既如此,我索性继续说了下去
“凤凰不至,河不出图,论语里说的河图就是玄武所背负的,伏羲由此图而悟先天八卦,可以说是中国哲学思想的端但玄武的壳应该是非常巨大的,不然女蜗也不可能用它来补天玄武如果是龟身,那龟是冬眠的动物,在低温下可以一直保持休眠状态,千年不死,万年不灭,一旦温度适宜,便又复苏但如果是蛇藏于龟壳内,那也是一条巨蟒,千年的大蛇,便会渡劫成蛟,腾九天之上那么,这是不是指湖神出现时,鄱阳湖漩涡、水龙卷的特异气候状况呢?”
“也许,鄱阳湖神是真实存在的,也许玄武也是真实存在的,只是并不是先人们以为的龟壳蛇身,就如同楚辞里记载的,玄武步兮水母,与吾期兮南荣是无数的淡水光菌组成了一个壮丽的画面,而预兆着即将生的奇异自然现象?这个画面,船工老黄目睹过,相信也有更多的先人目睹过,对出知识认知的事物,只有归结于神了也许我们证明的就是传说中神的存在,一种未知生物形态的存在”
说完这些,曾茜和我都陷入了长久的沉默但我们之间的默契和信任,让她点了点头:“常叔,您说的这些对我而言依旧是猜测,但我带了所里的仪器设备,如果光体是淡水光异短杆菌,我一定可以检测出来”
我的计划虽好,但和曾茜聊得兴奋了,却忘了通知曹队我们明早就会出直到我们一行人上了老齐准备的渔船,驶向湖心,才突然想起来,连忙拨电话过去,可奇怪的是,卫星电话似乎受到了什么干扰,一直打不通我望了望阴沉的天色,难道是云层遮挡了信号?这一天的鄱阳湖,平静地令人心悸
(夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广泉涸,鱼相与处于6,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖--庄子《天运》)(未完待续)手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。
在的,但并不仅仅在北纬3o度线上我们的古人称其为玄门,玄门又和中国的风水术有着很深的联系,但我觉得鄱阳湖的事情和玄门没有关系,玄门并不是一种有选择性的生物现象从七十年代到现在,我进过玄门不下五次,恐怕没有任何人比我更了解玄门地热河、水温、季节、水流变化、甚至是渔民的祭祀方式,总让我觉得我们面对的是有意识、有智慧的**,并不是单纯的地磁异常或时空错乱”我不经意的观点流露,显然出了曾茜的理解范畴但曾茜最大的优点就是,不会在无结果的猜测上浪费时间,她略加思索,单刀直入地问道:
“常叔,那你打算怎样继续查下去,来证明你的观点?”
我朝曾茜笑了笑:“丫头,你来之前,老实说我也是不知云深处,你来了才天有淡晴光明天一早,老齐和老黄会架船带我们去地热河的源头看看如果这里是陨石坑的中心,我想你一定会有所现如果你有了现,那么一连串的谜团就会有解开的线索”
曾茜愣愣地看着我,并不明白我的信心来自于哪里
“小曾,我们现在的历史唯物主义观点,总认为上古神话所记载的都是先人们的想象但其实,我们心里都明白,古人远不像后来各朝史官那样的不堪他们的记述很多都是事实,很多都是经得起历史考量的就好像从前我们认为夏朝是神话,也许是一个并不存在的朝代,因为没有考古证据,偃师二里头遗迹的现,证明夏朝是史实古人的思维方式与我们不同,他们的记述方法也与我们不同,我们以今人的眼光揣度古人思想,往往谬之千里”
“鄱阳湖的湖神在北宋前一直是玄武神,玄武在古籍中也是水神,玄冥之神,北宋之后才被拟人化,成了真武大帝,乃至于每朝每代出于政治和宗教的需要,而变得千奇百怪这玄武的形象是龟蛇合体,我一直在想,龟蛇是两个不同的物种,它又是如何合体的呢?小曾,你是生物学的专家,你更应该清楚这是不可能的那么古人所看到的就一定不是龟蛇,而是同时具有龟蛇两种动物特征的生物,一种他们不曾见过的生物,就如同后来的四不像、麒麟兽一样”
不知不觉,我已经把话题扯得很远,但曾茜没有一丝要反驳的意思,倒是陷入了深深的沉思既如此,我索性继续说了下去
“凤凰不至,河不出图,论语里说的河图就是玄武所背负的,伏羲由此图而悟先天八卦,可以说是中国哲学思想的端但玄武的壳应该是非常巨大的,不然女蜗也不可能用它来补天玄武如果是龟身,那龟是冬眠的动物,在低温下可以一直保持休眠状态,千年不死,万年不灭,一旦温度适宜,便又复苏但如果是蛇藏于龟壳内,那也是一条巨蟒,千年的大蛇,便会渡劫成蛟,腾九天之上那么,这是不是指湖神出现时,鄱阳湖漩涡、水龙卷的特异气候状况呢?”
“也许,鄱阳湖神是真实存在的,也许玄武也是真实存在的,只是并不是先人们以为的龟壳蛇身,就如同楚辞里记载的,玄武步兮水母,与吾期兮南荣是无数的淡水光菌组成了一个壮丽的画面,而预兆着即将生的奇异自然现象?这个画面,船工老黄目睹过,相信也有更多的先人目睹过,对出知识认知的事物,只有归结于神了也许我们证明的就是传说中神的存在,一种未知生物形态的存在”
说完这些,曾茜和我都陷入了长久的沉默但我们之间的默契和信任,让她点了点头:“常叔,您说的这些对我而言依旧是猜测,但我带了所里的仪器设备,如果光体是淡水光异短杆菌,我一定可以检测出来”
我的计划虽好,但和曾茜聊得兴奋了,却忘了通知曹队我们明早就会出直到我们一行人上了老齐准备的渔船,驶向湖心,才突然想起来,连忙拨电话过去,可奇怪的是,卫星电话似乎受到了什么干扰,一直打不通我望了望阴沉的天色,难道是云层遮挡了信号?这一天的鄱阳湖,平静地令人心悸
(夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广泉涸,鱼相与处于6,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖--庄子《天运》)(未完待续)手机用户请浏览m.69zw.com阅读,更优质的阅读体验。