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岳不群离开丐帮分坛之后，找到了五岳四派中人，让他们主要往东南两个方向去找，特别是有水的地方。之后，又转回安庆城中闲逛，看见闹市中有一排的算命先生，心念一动，上前与他们谈论《易经》之类的卦术来。此时的算命先生都有不错的《易经》底蕴，人人都能谈上几句，岳不群听了有些用处，又问及哪里有懂易道卦术类的高人，欲前往请教一番。算命先生都说城东的太公神相门高人盲太公很厉害。
盲太公有九十余岁，早不知其真实姓名，人人皆呼盲太公。其青年时走街窜巷行遍华夏所有地方，拜会了许多的易道高手，各门各派的易数卦术皆懂一二。岳不群大喜，当下买了不少的礼物，上门去请教拜会。不料刚入盲太公的家门，一位拄拐的高大黄发黄须盲叟就站起唤道：“不知是哪位借尸还魂的仙人大驾光临，老朽在此有礼了。”
这一言惊得浑身有大力的岳不群拿不住礼物，全丢地上了。岳不群颤声问道：“太公何出此言，在下不过一普通凡人罢了。”
盲太公摇了摇头，说道：“仙人不要再出言试探了，老朽眼虽盲，但心不盲，隐隐觉得这具凡体中有两个神魂，一强一弱，借尸应有六七年之久了。再过上两三年时间，那原来的神魂就将消散于天地之间，仙人将重新临世。”
岳不群这会彻底的震惊了，不是说这世上根本就没有鬼神之事么？怎么有人能够感应到神魂情况，还能清楚的感应到两个神魂？还分强弱、消亡？忙说道：“太公……这……这，在下实在是半点不知，只知突然多出许多记忆来，还以为是宿慧呢。这，这到底是怎么回事？”
盲太公眉头微皱，请岳不群坐下后，一起谈起世上流传的借尸还魂之事来。传闻借尸还魂中最有名的，当属八仙中的铁拐李，因阳神出游后，身体遭毁去，借一乞丐死尸之**重生。生前的事物、思想、法力全部都在，只不知乞丐身前之事。此种方式最易让人接受，不知的人见到，还以为是相貌近似的两人。
世上最常见的是西藏之灵童转世，密宗的大德高僧在去世之后，阳神不灭，在世间飘飘荡荡，找寻适合夺舍的初生婴孩。因为婴孩的灵魂不壮，很容易就被吞噬同化，虽然残忍，但婴孩无知，也算是代替这婴孩存活下来，尚算可接受的范围之内。
最霸道的当属强行占据成年人的身体，吞噬同化其灵魂，还霸占其生前的一切事物，此法近乎于魔道，最难以让人接受。岳不群叫屈道，自已的两个思想都属普通人，灵魂强度应该差不多，也没那强行夺舍的能耐，而且两个灵魂相隔时代久远，甚至是真假虚实的两个不相同的个体。
盲太公告诉岳不群，神魂之说，自古由来已久。在传说中，修炼有成之人的精神能量很大，可以离体四处飘荡，但必须在限定时限内回归已身，是为阳神出游。人死后，因精神能量太大，可在一段时限内于世间漂荡，所以称之为灵魂或者是鬼魂，此为阴神。阴神因为没有身体为载体，所以很难长存，不多久便会消散不见。所以世间虽传说有鬼，而又并无真正的鬼魂存在。
这借尸还魂的条件，可说十分苛刻，即使是仙人，也难以强行夺舍。岳不群这种情况十分的特殊，盲太公也从未听闻过。岳不群一见盲太公就觉十分的亲近，只谈了一会儿话语，就放开了多年的防范之心，大至将自已的事情稍稍一说。盲太公的一生经历甚多，甚至知晓了自已与这个世界属虚幻的事情，情绪都能不是太大波动的接受了。
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岳不群离开丐帮分坛之后，找到了五岳四派中人，让他们主要往东南两个方向去找，特别是有水的地方。之后，又转回安庆城中闲逛，看见闹市中有一排的算命先生，心念一动，上前与他们谈论《易经》之类的卦术来。此时的算命先生都有不错的《易经》底蕴，人人都能谈上几句，岳不群听了有些用处，又问及哪里有懂易道卦术类的高人，欲前往请教一番。算命先生都说城东的太公神相门高人盲太公很厉害。
盲太公有九十余岁，早不知其真实姓名，人人皆呼盲太公。其青年时走街窜巷行遍华夏所有地方，拜会了许多的易道高手，各门各派的易数卦术皆懂一二。岳不群大喜，当下买了不少的礼物，上门去请教拜会。不料刚入盲太公的家门，一位拄拐的高大黄发黄须盲叟就站起唤道：“不知是哪位借尸还魂的仙人大驾光临，老朽在此有礼了。”
这一言惊得浑身有大力的岳不群拿不住礼物，全丢地上了。岳不群颤声问道：“太公何出此言，在下不过一普通凡人罢了。”
盲太公摇了摇头，说道：“仙人不要再出言试探了，老朽眼虽盲，但心不盲，隐隐觉得这具凡体中有两个神魂，一强一弱，借尸应有六七年之久了。再过上两三年时间，那原来的神魂就将消散于天地之间，仙人将重新临世。”
岳不群这会彻底的震惊了，不是说这世上根本就没有鬼神之事么？怎么有人能够感应到神魂情况，还能清楚的感应到两个神魂？还分强弱、消亡？忙说道：“太公……这……这，在下实在是半点不知，只知突然多出许多记忆来，还以为是宿慧呢。这，这到底是怎么回事？”
盲太公眉头微皱，请岳不群坐下后，一起谈起世上流传的借尸还魂之事来。传闻借尸还魂中最有名的，当属八仙中的铁拐李，因阳神出游后，身体遭毁去，借一乞丐死尸之**重生。生前的事物、思想、法力全部都在，只不知乞丐身前之事。此种方式最易让人接受，不知的人见到，还以为是相貌近似的两人。
世上最常见的是西藏之灵童转世，密宗的大德高僧在去世之后，阳神不灭，在世间飘飘荡荡，找寻适合夺舍的初生婴孩。因为婴孩的灵魂不壮，很容易就被吞噬同化，虽然残忍，但婴孩无知，也算是代替这婴孩存活下来，尚算可接受的范围之内。
最霸道的当属强行占据成年人的身体，吞噬同化其灵魂，还霸占其生前的一切事物，此法近乎于魔道，最难以让人接受。岳不群叫屈道，自已的两个思想都属普通人，灵魂强度应该差不多，也没那强行夺舍的能耐，而且两个灵魂相隔时代久远，甚至是真假虚实的两个不相同的个体。
盲太公告诉岳不群，神魂之说，自古由来已久。在传说中，修炼有成之人的精神能量很大，可以离体四处飘荡，但必须在限定时限内回归已身，是为阳神出游。人死后，因精神能量太大，可在一段时限内于世间漂荡，所以称之为灵魂或者是鬼魂，此为阴神。阴神因为没有身体为载体，所以很难长存，不多久便会消散不见。所以世间虽传说有鬼，而又并无真正的鬼魂存在。
这借尸还魂的条件，可说十分苛刻，即使是仙人，也难以强行夺舍。岳不群这种情况十分的特殊，盲太公也从未听闻过。岳不群一见盲太公就觉十分的亲近，只谈了一会儿话语，就放开了多年的防范之心，大至将自已的事情稍稍一说。盲太公的一生经历甚多，甚至知晓了自已与这个世界属虚幻的事情，情绪都能不是太大波动的接受了。
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