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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。莫非还在休眠之中？鬼魂这东西是没有生死之分的，如果被消灭了，那就是直接消散于天地之间，也就感应不到了。这具魂体既然能被感应到，理论上就应该是“活”的。这么一动不动，要么是已经衰弱到无力动弹的地步了，要么是处在某种沉睡状态中，当然还有一种极小可能这具鬼魂神智犹存，故意设下陷阱诱他上钩。骗他更加靠近之后扑上来玩夺舍之类把戏。
黄昶钻研“仙门六艺”中的驱魂之术已经有不少时间，对于鬼魂这种前世里说起来恐怖诡异的东西已经有了不少了解。无论什么东西，只要接触多了，熟悉了，知道该怎么应对，便谈不上害怕。他想了想，从旁边准备好的工具盘中拿起一个小瓶子，从里面倒出几点液体，滴落在陶俑附近的地面上。
液体落地呈暗红色，却是某种血液。凡阴魂之属大都嗜血，这一方面是因为它们天性厌恶一切有生命的东西。另一方面，生灵活物血液中所蕴含的生命之力是少数可以被阴魂直接转化，提高自身灵魂力量的天然素材。带有灵气的人类之血，也就是修仙者的血液最受欢迎，但黄昶绝不可能拿自己的血液来做诱饵很多邪法巫术都是以血液为引，若让一个古代魂魄得了自己的血液，还不定闹出什么祸事来。所以他用了一点西昆仑山上的灵兽之血，虽然比人血效果略差一些，但其间亦有少量仙灵之气，对鬼魂还是很有吸引力的。
这几滴散发着仙灵之气的血液落地，如果是寻常鬼魂，哪怕处在休眠沉睡之中，在本能驱使之下也应该会有些反应，但黄昶神念感觉中那团阴灵却依然一动不动，没有任何动作。
难道这具鬼魂当真已经衰弱到连动弹一下的能力都没有了？抑或是这家伙神智清明，心神坚定到连蕴含着灵气的鲜血都不能诱惑到它了？黄昶并不太担心是后者，因为在修仙界中，神智清明的鬼魂极其少见，基本上只有那些刚刚从死者转化而来的鬼魂，或许还能保持一些生前的记忆和理智，随着时间推移，它们会渐渐遗忘掉从前的一切，越来越呆板混沌，最终变成一具具只受本能驱策的游魂。
当然凡事皆有例外，也有些鬼魂能长时间保留住作为人类时的智慧与情感，比如黄昶亲眼看见过的：盘庚陵中的那位郦姬娘娘，以及西昆仑的“鬼圣”祖师仅从这两位便能看出鬼魂若要保持生前神智有多么困难了：一个是依靠殷商王朝以倾国之力建造起的巨大皇陵，其中专门用于维持死者魂魄灵智的大型巫术阵法才能做到，而另一个则干脆是达到了当世修仙者顶峰的元婴大修士，这才能保持住灵智不失。
所以对于那卖主先前所说：这尊陶俑中有一个古代大修士鬼魂，可以通过它获得前朝宝藏，秘法的传承之言，任何一个只要对仙门六艺中“驱魂”一道颇有研究的修仙者都只会笑一笑，而压根儿不会去相信。不要说什么修士魂魄了，如果这里面当真有一个能够长期保留有生前智慧的古代鬼魂，那其价值也绝对不可能仅仅卖到十块灵石，翻个五十到一百倍还差不多在精通“驱魂”之道的驭鬼修士手中，一具拥有灵智的鬼魂可以发挥出的作用，绝对不会逊于一件中品法器，其价格自然也是相近。
黄昶当然也不信，哪怕就是抱着捡漏的念头，他也没指望自己能有这个好运气，捡到这么大的漏儿。这简直就好像前世里在潘家园地摊上随手买到徐悲鸿，张大千的书画一样可笑。他之所以还肯掏钱买下这尊陶俑，一方面是因为这尊陶俑的风格正是他最熟悉的殷商盘庚时代，他觉得这么古老的一件寄魂之物，本身也算是个不错的古董了。反正十块灵石对他也不算什么，就当买了个玩意儿。
而另外一方面，他用灵觉探查出这里面确实有一个魂体，作为西昆仑山名门正派弟子，他们平时不能用歪门邪道手段去获得研究用的鬼魂，山上也没什么孤魂野鬼可供捕捉。如果完全依赖门功或灵石从宗门换取的话，代价也是挺昂贵的，花钱买个比较特殊的实验素材也不错。
此外，最后一个理由：黄昶虽然并不指望这具阴魂拥有神智，但如果这具鬼魂年代确实比较久远的话，他希望能从中得到一些那个时代的讯息。
鬼魂究竟是什么东西？不同的修仙门派对此各有阐述，但黄昶按照自己的想法分析下来，他觉得其中有两样是最主要的，一是情感，二是讯息。
情感，也就是所谓“执念”，乃是鬼魂产生的基础。很早以前人们就发现，那些生前遭遇到重大变故，情感上大起大落，或者是有着坚定信仰和目标的人更容易在死后转变成为幽魂。爱恋，仇恨，或者某件未能完成的遗憾事……鬼魂往往都是以此类“执念”为核心才会存在。即使随着时间推移，它们的神智慢慢消失，这一份执念也往往会长久留存下来。
而讯息，则就是鬼魂生前的记忆了，即使它们本身丧失了灵智，完全依赖本能行动，这些记忆却并不会彻底消失，接触到它们的人往往会有所感受。只是通常比较杂乱，也夹杂了个人想象，未必真正符合现实，就好像人在梦境中的观感。但无论如何，这是一个机会，了解那个时代的好机会。黄昶自从在盘庚陵中一番奇遇，且对郦姬娘娘有所承诺后，对那个时代便十分感兴趣，如今有机会，自是不会放过。
所以此刻，黄昶对那团阴魂完全不受血液诱惑的原因，思来想去还是觉得由于年代过久，魂体过于虚弱的理由更充沛一些。他原本是打算把鬼魂释放出来之后，看看能否与之交流，获取讯息，但现在这个办法行不通了。不过作为修炼驭鬼之道的修士，他还有另一种方法，只是要稍稍冒些风险……手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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黄昶钻研“仙门六艺”中的驱魂之术已经有不少时间，对于鬼魂这种前世里说起来恐怖诡异的东西已经有了不少了解。无论什么东西，只要接触多了，熟悉了，知道该怎么应对，便谈不上害怕。他想了想，从旁边准备好的工具盘中拿起一个小瓶子，从里面倒出几点液体，滴落在陶俑附近的地面上。
液体落地呈暗红色，却是某种血液。凡阴魂之属大都嗜血，这一方面是因为它们天性厌恶一切有生命的东西。另一方面，生灵活物血液中所蕴含的生命之力是少数可以被阴魂直接转化，提高自身灵魂力量的天然素材。带有灵气的人类之血，也就是修仙者的血液最受欢迎，但黄昶绝不可能拿自己的血液来做诱饵很多邪法巫术都是以血液为引，若让一个古代魂魄得了自己的血液，还不定闹出什么祸事来。所以他用了一点西昆仑山上的灵兽之血，虽然比人血效果略差一些，但其间亦有少量仙灵之气，对鬼魂还是很有吸引力的。
这几滴散发着仙灵之气的血液落地，如果是寻常鬼魂，哪怕处在休眠沉睡之中，在本能驱使之下也应该会有些反应，但黄昶神念感觉中那团阴灵却依然一动不动，没有任何动作。
难道这具鬼魂当真已经衰弱到连动弹一下的能力都没有了？抑或是这家伙神智清明，心神坚定到连蕴含着灵气的鲜血都不能诱惑到它了？黄昶并不太担心是后者，因为在修仙界中，神智清明的鬼魂极其少见，基本上只有那些刚刚从死者转化而来的鬼魂，或许还能保持一些生前的记忆和理智，随着时间推移，它们会渐渐遗忘掉从前的一切，越来越呆板混沌，最终变成一具具只受本能驱策的游魂。
当然凡事皆有例外，也有些鬼魂能长时间保留住作为人类时的智慧与情感，比如黄昶亲眼看见过的：盘庚陵中的那位郦姬娘娘，以及西昆仑的“鬼圣”祖师仅从这两位便能看出鬼魂若要保持生前神智有多么困难了：一个是依靠殷商王朝以倾国之力建造起的巨大皇陵，其中专门用于维持死者魂魄灵智的大型巫术阵法才能做到，而另一个则干脆是达到了当世修仙者顶峰的元婴大修士，这才能保持住灵智不失。
所以对于那卖主先前所说：这尊陶俑中有一个古代大修士鬼魂，可以通过它获得前朝宝藏，秘法的传承之言，任何一个只要对仙门六艺中“驱魂”一道颇有研究的修仙者都只会笑一笑，而压根儿不会去相信。不要说什么修士魂魄了，如果这里面当真有一个能够长期保留有生前智慧的古代鬼魂，那其价值也绝对不可能仅仅卖到十块灵石，翻个五十到一百倍还差不多在精通“驱魂”之道的驭鬼修士手中，一具拥有灵智的鬼魂可以发挥出的作用，绝对不会逊于一件中品法器，其价格自然也是相近。
黄昶当然也不信，哪怕就是抱着捡漏的念头，他也没指望自己能有这个好运气，捡到这么大的漏儿。这简直就好像前世里在潘家园地摊上随手买到徐悲鸿，张大千的书画一样可笑。他之所以还肯掏钱买下这尊陶俑，一方面是因为这尊陶俑的风格正是他最熟悉的殷商盘庚时代，他觉得这么古老的一件寄魂之物，本身也算是个不错的古董了。反正十块灵石对他也不算什么，就当买了个玩意儿。
而另外一方面，他用灵觉探查出这里面确实有一个魂体，作为西昆仑山名门正派弟子，他们平时不能用歪门邪道手段去获得研究用的鬼魂，山上也没什么孤魂野鬼可供捕捉。如果完全依赖门功或灵石从宗门换取的话，代价也是挺昂贵的，花钱买个比较特殊的实验素材也不错。
此外，最后一个理由：黄昶虽然并不指望这具阴魂拥有神智，但如果这具鬼魂年代确实比较久远的话，他希望能从中得到一些那个时代的讯息。
鬼魂究竟是什么东西？不同的修仙门派对此各有阐述，但黄昶按照自己的想法分析下来，他觉得其中有两样是最主要的，一是情感，二是讯息。
情感，也就是所谓“执念”，乃是鬼魂产生的基础。很早以前人们就发现，那些生前遭遇到重大变故，情感上大起大落，或者是有着坚定信仰和目标的人更容易在死后转变成为幽魂。爱恋，仇恨，或者某件未能完成的遗憾事……鬼魂往往都是以此类“执念”为核心才会存在。即使随着时间推移，它们的神智慢慢消失，这一份执念也往往会长久留存下来。
而讯息，则就是鬼魂生前的记忆了，即使它们本身丧失了灵智，完全依赖本能行动，这些记忆却并不会彻底消失，接触到它们的人往往会有所感受。只是通常比较杂乱，也夹杂了个人想象，未必真正符合现实，就好像人在梦境中的观感。但无论如何，这是一个机会，了解那个时代的好机会。黄昶自从在盘庚陵中一番奇遇，且对郦姬娘娘有所承诺后，对那个时代便十分感兴趣，如今有机会，自是不会放过。
所以此刻，黄昶对那团阴魂完全不受血液诱惑的原因，思来想去还是觉得由于年代过久，魂体过于虚弱的理由更充沛一些。他原本是打算把鬼魂释放出来之后，看看能否与之交流，获取讯息，但现在这个办法行不通了。不过作为修炼驭鬼之道的修士，他还有另一种方法，只是要稍稍冒些风险……手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。