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“秋收之后发兵到是与我所想相合，但世家恐怕等不到秋收之后处理了，要么是他们等不到，要么是他们不想让我们等。”
戏志才正想发问，却被赵泰止住，继续跟他解释原因。
既然把出谋划策这种事交给戏志才，他肯定要对赵泰如今的状况了解得更加全面。
需知只要有遗漏的地方，都会打乱原有的计划布局，哪怕是一条看起来微不足道的传闻。
赵泰在对世家动手的这个问题上，先是说出了他的变法意图，即使戏志才觉得已经够看得清楚了，却在知道变法内容跟其描绘的景象后惊叹连。
这更加确定了他来投效，辅佐赵泰的前瞻性，疯不疯的他不评价，他考虑的是变法成功后将要迎接的盛世。
但在说了变法内容跟目的后，赵泰说出了两个人的名字，田丰跟沮授，那是戏志才不认识也没听过的人名。
“在志才来之前，这两人已来过常山真定，我也接见了他们，这两人的才能并不差，可惜在听了本官的变法之事后已经离开，不能为我所用实属遗憾。”
当下赵泰把接见两人，后又发生了什么全盘托出。
戏志才听后也是苦笑一声，事已至此他也不会去评价赵泰这么做对不对。
“主公识人之能属下已经领教过，既然主公言其才能出众恐怕做不了假，但秋后出兵的计划还是维持不变，世家在秋收之前也不可轻动，至于田，沮二人会将变法之事宣之于众，主公只需不回应便是。”
“只要不回应，纵使天下人哗然惊惧，有所准备也无妨，一开始天下世家会相信，也会为止准备，可时间久了主公觉得会如何？”
戏志才说的办法总结起来就是拖，不是什么太过高明的手段。
但要是把一件事拖到一定地步，原先的惊惧慌乱会转变成另一个样子，拖着不回应嘛，赵泰对这个熟。
“一件事若传得沸沸扬扬，但当事人却不出声回应，时间一长凭空就会生出许多猜测，从开始的深信不疑到之后的将信将疑，直至消弥于无形。”
这就是后世舆论的那一套，那还是信息发达的社会，在这古代或许还会消失得更快。
“还不止如此，若事情稍缓之际主公再站出来发声，言其子虚乌有，实为有人挑拨离间，此虽能陷人于不利之境，但属下不建议主公这样做，于主公名望不利。”
当戏志才把这些话说出来，赵泰都怀疑他是不是接触过后世的知识了，不能说像，简直是一模一样。
“此为反客为主之计，可若当主公动手之时世人会言主公反复无常，而且哪怕如此也不能使宣扬之人受损，最后只会助长其名。”
他很清楚变法这套言论的威力，那可是牵扯到所有世家的利益，乃至是生命。
它不会局限在一城一地，而是会像病毒一样疯狂传播。
只是赵泰若一天不动手，别人也不会轻举妄动。
传言之所以是传言，是因为没有事实做依据，世家也不敢根据没有事实的言论就对赵泰怎样，要是真把赵泰逼着照传言来做，最后悔的绝对不会是赵泰。
这种办法也亏得戏志才能想出来，硬是把本来要做的事给压下，让外人不知道真假。
好一个不回应，那不就是混淆视听嘛。
说实话赵泰还真想这么干，世家怎么看他那是一点都不在乎。
可戏志才说的也没错，这样做对他名声不好，这里指的是他在百姓心里的形象。
有一个堂堂正正的形象那太重要了，他能想到要是对世家动手，兵出常山，所过之地的反抗之心会有多强烈。
到时候世家再把赵泰反复无常的行为无限夸大，愚昧的百姓还不是他们说什么就信什么，百姓可是很难去分辩真假。
打仗死伤在所难免，但赵泰却不愿意世家拿他的行为做文章，增强百姓的反抗意志，拿百姓做炮灰来达成他们保住自身利益的目的。
要说赵泰有什么缺点，或许就是太为百姓着想，始终保持着对百姓的仁慈之心，他们已经很苦了，不应该为赵泰的政治目的多买单。
要是说现在哪怕多死一些人，是为了让活着的，让后代活得更好。
这一点赵泰认同，他相信能做到，可死了的又怎么说。
就如同那句正义或许会迟到，却永远不会缺席。
迟到的正义或许是正义，但缺席了几十年甚至是一辈子的正义，意义或许对受害者本人来说已经大不相同。
“那便依志才所言，若消息传出后本官不回应便是。”
戏志才到是没有赵泰想的那么多，他只是站在赵泰的角度，以其切身利益作为出发点... -->>
“秋收之后发兵到是与我所想相合，但世家恐怕等不到秋收之后处理了，要么是他们等不到，要么是他们不想让我们等。”
戏志才正想发问，却被赵泰止住，继续跟他解释原因。
既然把出谋划策这种事交给戏志才，他肯定要对赵泰如今的状况了解得更加全面。
需知只要有遗漏的地方，都会打乱原有的计划布局，哪怕是一条看起来微不足道的传闻。
赵泰在对世家动手的这个问题上，先是说出了他的变法意图，即使戏志才觉得已经够看得清楚了，却在知道变法内容跟其描绘的景象后惊叹连。
这更加确定了他来投效，辅佐赵泰的前瞻性，疯不疯的他不评价，他考虑的是变法成功后将要迎接的盛世。
但在说了变法内容跟目的后，赵泰说出了两个人的名字，田丰跟沮授，那是戏志才不认识也没听过的人名。
“在志才来之前，这两人已来过常山真定，我也接见了他们，这两人的才能并不差，可惜在听了本官的变法之事后已经离开，不能为我所用实属遗憾。”
当下赵泰把接见两人，后又发生了什么全盘托出。
戏志才听后也是苦笑一声，事已至此他也不会去评价赵泰这么做对不对。
“主公识人之能属下已经领教过，既然主公言其才能出众恐怕做不了假，但秋后出兵的计划还是维持不变，世家在秋收之前也不可轻动，至于田，沮二人会将变法之事宣之于众，主公只需不回应便是。”
“只要不回应，纵使天下人哗然惊惧，有所准备也无妨，一开始天下世家会相信，也会为止准备，可时间久了主公觉得会如何？”
戏志才说的办法总结起来就是拖，不是什么太过高明的手段。
但要是把一件事拖到一定地步，原先的惊惧慌乱会转变成另一个样子，拖着不回应嘛，赵泰对这个熟。
“一件事若传得沸沸扬扬，但当事人却不出声回应，时间一长凭空就会生出许多猜测，从开始的深信不疑到之后的将信将疑，直至消弥于无形。”
这就是后世舆论的那一套，那还是信息发达的社会，在这古代或许还会消失得更快。
“还不止如此，若事情稍缓之际主公再站出来发声，言其子虚乌有，实为有人挑拨离间，此虽能陷人于不利之境，但属下不建议主公这样做，于主公名望不利。”
当戏志才把这些话说出来，赵泰都怀疑他是不是接触过后世的知识了，不能说像，简直是一模一样。
“此为反客为主之计，可若当主公动手之时世人会言主公反复无常，而且哪怕如此也不能使宣扬之人受损，最后只会助长其名。”
他很清楚变法这套言论的威力，那可是牵扯到所有世家的利益，乃至是生命。
它不会局限在一城一地，而是会像病毒一样疯狂传播。
只是赵泰若一天不动手，别人也不会轻举妄动。
传言之所以是传言，是因为没有事实做依据，世家也不敢根据没有事实的言论就对赵泰怎样，要是真把赵泰逼着照传言来做，最后悔的绝对不会是赵泰。
这种办法也亏得戏志才能想出来，硬是把本来要做的事给压下，让外人不知道真假。
好一个不回应，那不就是混淆视听嘛。
说实话赵泰还真想这么干，世家怎么看他那是一点都不在乎。
可戏志才说的也没错，这样做对他名声不好，这里指的是他在百姓心里的形象。
有一个堂堂正正的形象那太重要了，他能想到要是对世家动手，兵出常山，所过之地的反抗之心会有多强烈。
到时候世家再把赵泰反复无常的行为无限夸大，愚昧的百姓还不是他们说什么就信什么，百姓可是很难去分辩真假。
打仗死伤在所难免，但赵泰却不愿意世家拿他的行为做文章，增强百姓的反抗意志，拿百姓做炮灰来达成他们保住自身利益的目的。
要说赵泰有什么缺点，或许就是太为百姓着想，始终保持着对百姓的仁慈之心，他们已经很苦了，不应该为赵泰的政治目的多买单。
要是说现在哪怕多死一些人，是为了让活着的，让后代活得更好。
这一点赵泰认同，他相信能做到，可死了的又怎么说。
就如同那句正义或许会迟到，却永远不会缺席。
迟到的正义或许是正义，但缺席了几十年甚至是一辈子的正义，意义或许对受害者本人来说已经大不相同。
“那便依志才所言，若消息传出后本官不回应便是。”
戏志才到是没有赵泰想的那么多，他只是站在赵泰的角度，以其切身利益作为出发点... -->>
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