，然后点击“添加到主屏幕”39.斗法 (2/2)
书库楼 www.shukulou.com，天龙秘史无错无删减全文免费阅读！
sp; 就在此时，巴仁喀那天耳通的神功，也捕捉到了一阵说话声。他细细一听，竟是不是吐蕃语，而是汉语。巴仁喀学究天人，通数国语言，早年也修习过汉语，这时就闻詹巴南喀悄悄说道：“教主，属下能做的就只有这些了，稍时斗法仍要依靠教主的神功。请小心！”巴仁喀心神一动，终于也明白了其中秘密，原来对面所谓的大辛波根本不通言语，先前与自己辩论之人其实就是詹巴南喀。想通此节，巴仁喀暗暗冷笑：“这些异教徒果然狡猾无比，连吾都险些被骗过。等一下必须要让你们好好吃点苦头。”
玄空早已为这一战等待多时了，闻言心中振奋，点了点头。随即，场上其余法师包括詹巴南喀、鸠摩什一齐远退。两大法坛之上，就只留有玄空与巴仁喀。
但见两人同时双手一合，霎时间，广场之上狂风骤起。旁观众人面色大变，全都不由自主向后退去。一件虚劲所化的袈裟又好似一面气墙，无形有质，在玄空身前凝练而成。他那宽大的黑袍随风鼓荡，十分妖异。
对面巴仁喀口中默念经文，周身衣袖纹丝不动，显得神圣而肃穆，其双掌缝隙中激发出一道无形刀气，比之天下间任何利器都要锋锐，斩金断玉、削铁如泥，这才是“去烦恼之刀”真正的威力。无形刀气以劈山断岳之势斩在那面气墙上，玄空只感浑身一震，又补上一道雄劲，才将这石破天惊的一击抵挡而住。
这应该是迄今为止，两门神功第一相遇。数百年前，?教上师以“黑袈裟神功”幻化巫法震慑人心。随后佛教传入西蕃，莲花生大士以大智慧、无上法能创出“去烦恼之刀”，用以抵御“黑袈裟神功”的侵扰。
然而伴随?教的衰退，百年间无人能达到当年?教上师的境界，随之黑袈裟神功蛰伏。时至今日，这互为宿敌的两门神功，终于有个各自的传人，才有此代表密宗、?教两者巅峰武学的一战。
玄空自不甘被动挨打，手指微颤，无形袈裟演化出数道匹练，如虚空中探出的触手向着巴仁喀抓去。巴仁喀双手微微分开，又一道虚空之刃凭空而生，利刃自上而下斩出一圈，将那一道道真气匹练尽数斩断。下劈之际，更将地面上斩出一道深深的刀痕，直把众人看得心惊肉跳。
旁观众人只看见两教上师静坐，对于虚空中那无形内劲是毫无知觉，直到看见地上的印记，才懂得其中的凶险。两教上师俨然正运神通相斗，看似毫无威力，但若有人站在中间那一片空地之上，恐怕立时就被法力所伤，或许顷刻间已经身首异处。
巴仁喀双手又合上，如同轻轻鼓掌，那向前斩去的利刃，陡然气势大涨，几乎要将玄空的无形袈裟刺破。
玄空紧咬牙关，丹田间有一股澎湃的真气流涌上四肢，向虚空中凝铄聚力。
两股内劲又一次较力，传来一阵异响，震破了数人的耳膜。只见不少文武大臣，耳孔、眼角都淌出鲜血来。鸠摩什高声喝道：“请诸位大臣退远观战！”话音未甫，众人早已动步，又向后退出十数丈之远。
巴仁喀见自己两次凝力未有建树，也不禁暗暗佩服。他开口以汉语说道：“小子，你很不错，能挡我两记无形刀刃，你叫什么名字？”
玄空闻听对方用汉语交流，微微一惊，但一点不敢有所懈怠，生怕对手发起突袭。说道：“在下玄空，大喇嘛看出我是中原人，佩服！佩服！”
巴仁喀双手微张，无形刀气一分而二，化两把利刃，从两个方向斩去。同时口中说道：“小心啦，玄空！我这双刀斩因去果！”
玄空喝道：“因果循环，皆有定数，岂是你说斩就斩？”双手一拍，气墙延展开来，接住两道刀气。
巴仁喀又是一声“很好！”他双手张开尺许，第三道刀气凝练而出，向玄空头顶斩去。口中喊道：“我三刀斩灭贪、嗔、痴三毒，你如何抵挡？”
玄空无名指、中指、食指微微一动，头顶又生一道虚劲，格挡住当头一击，随即口中言道：“佛曰：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴’，我瞧大喇嘛戒定慧力不足，欲斩灭贪嗔痴仍需苦练！”
巴仁喀见他随口道出佛门至理，心头一震，手上的攻势就缓了缓，说道：“玄空，你是沙门弟子？”玄空道：“在下出身中土禅宗！”
旁观众人见二者边斗法，边以异族语言对话，皆大为诧异。一时间议论纷纷，有的说：“两人正在想谈，不便让我们这些人听见，这才用了中原语言。”也有人说道：“这必是两位上师势均力敌，彼此起了惺惺相惜之念！”此言出口，立时有人反驳道：“一派胡言，?教终究是小乘外道，我密宗上师岂能与他们苟且？”先前那人见好几双愤怒的眼睛正盯着自己，也不敢再继续说下去。
鸠摩什则想：“?教大辛波这一开口，所谓闭口?之术算是破功了，如此看来上师胜算不小。”
巴仁喀听玄空自报师出释门，连说三声好，又道；“那今日一战，不仅是代表我密宗与?教，更是密宗与禅宗。本尊忝为密宗法王，不敢有损教派威名，你要小心啦。”
说话间，巴仁喀双掌又一次开合，四道刀气斩向玄空四肢。他又言道：“地水风火，四大皆空。”其所言地水风火是为佛门的四大，所有色法皆有四大相生。
玄空双手错开，左手单立，右手托举于小腹，蓦然间气墙散尽，由身外出现一张无形法衣。巴仁喀四道真力斩到玄空身外三尺，虚空中出现一阵扭曲，随即骤然弹开。
玄空双眉一挺，真气法衣又化成一件遮天袈裟向巴仁喀盖去。巴仁喀喊道：“五蕴皆空！”五道气刃动念即至，斩破袈裟。
“六道轮回！”巴仁喀又是一声大喝，如言出法随，六道气刃呼啸而去。
玄空双手一搓，无形虚劲在身前身后左挥右荡，将刀芒尽数挡在身外。百忙之中双手一按，一道虚劲从刀气中穿梭而过，打向巴仁喀眉心。
巴仁喀双目圆睁，目光所向，射出两道劲气将对手的攻势化解。他自功力大成一来，所遇对手大多难敌自己三招两式，是以从未有过似今天这般酣战。巴仁喀虽然是个喇嘛，却也是个武学高手，遇见如此对手忍不住有些激动。
巴仁喀周身气势大振，“去烦恼之刀”终于在此刻运使到了极致。这或许是这门神功问世以来，首次全力施展。当年莲花生大士创功之后，已然无敌于西蕃，极少有人能迫他使出这等绝技。而后数代法王虽也承袭此功，可无一人能将此功练至最高境界，直到传到巴仁喀这一代。他天赋异禀，终于将去烦恼之刀练至登峰造极，然而对手往往功力有限，他的绝技刚刚使出，对手就一败涂地。今时今日，他才有机会将去烦劳之刀全貌施展出来。
虚空中，升起一朵无色莲花，此花由真气所凝，有十八瓣，每一花瓣都是一道去烦劳之刃。巴仁喀虽有心取玄空的性命，仍忍不住起了惜才之心，好心提醒道：“你小心了！本尊十八法莲是为‘去烦恼之刀’最高神通！”
玄空自微末而起，每遇强敌从不退缩，次次迎难而上，心知巴仁喀已施展密宗最高武学，胸中热血上涌，激起了英雄气概，他言道：“大喇嘛无需惦念，在下自有应付之法。”同时也对巴仁喀生出一些好感，相斗数合此人每出绝招必出言提醒，大有对后辈的关照之意。两人相斗并非是有深仇大恨，纯粹是立场不同，若玄空不是?教教主，或巴仁喀不是密宗法王，或许两人此时已经化敌为友。
慕然间，那朵虚空之莲飞转，十八柄气刃铺天盖地向着对面飞去。玄空只感四面八方都有敌人的攻势，他双手一分，一张无形法衣在周身流转。无数道气劲，不断撞击在他身外三尺处，发出一声声空响。不多时，无形法衣似乎被撕开一道裂口，一道气刃趁虚而去，直攻玄空面目。
玄空临危不惧，双眼幽光乍起，眉心中飞出一道劲气抵住这致命一击，转瞬间凝练出一面气墙。旋即他心中默念法门，一面面气墙在身前汇聚，只把周身护的密不透风。又有一道道真力所凝匹练，在十八道气刃之中穿梭搅荡，与之周旋。
旁观众人看不见虚空中的剧斗，只能瞧见上师巴仁喀已经汗流满面。另一边的?教大辛波，帽檐之下也是汗水淋淋。此时只有静待两人分出胜负。
谁知这一战旷日持久，竟然打了七天七夜。期间众人都已轮番休息了好几次，只有?教、密宗的法师，始终守在这里。
“黑袈裟神功”善守，“去烦恼之刀”善攻，玄空与巴仁喀始终维持僵局，都奈何不得对方。两人剧斗七日，不进一点水米，这时都摒弃了招式，纯以两股凌空虚劲对拼，真气也耗近大半。
但见一斜弯月渐渐落下，天光见亮，马上要到第八天。巴仁喀终于开口说道：“你我如此相斗，终是分不出胜负，可敢与我斗一斗拳脚？”
玄空心道：“巴仁喀内功如此深湛，其拳脚功夫也必然了得，想来应是密宗顶尖武学。不过我也有中原禅宗、道门两大教派的武功，未必输于他。只是?佛相争，我若使道门武学似乎有所不太合适，若用禅宗武功去打密宗就更加不妥了。”又想，此来只为见识西蕃高人，全没必要拼个你死我活。便说道：“大喇嘛，非要决一死战吗？”此言不亢不卑，现出若再战也行有余力，若罢手也可握手言和。
巴仁喀闻言犹豫迟疑，暗想：“我与此人大战七日，从其内功中也能察觉到，他并非跋扈自恣之人，是否必须取此人的性命？再者，我自负身具密宗无上瑜伽，焉知他就没有与之匹敌的高深武学。瞧他神色似乎毫无畏惧，我要杀他也不是十拿九稳，倘若失手为他所杀，那可就坏了。我一人死不足惜，可我死之后，密宗便再无人能与之抗衡。”
转念又想：“可今日如此良机不杀他，将来我寿命享尽，此人再兴风作浪，扰我密宗清净，又该如何？”巴仁喀沉吟许久，心中仍无定数。
玄空自不畏惧，却实不想与他生死相拼。见状说道：“大喇嘛佛法深湛，又具大智慧大神通，是当时高人。不过在下有一席言，大喇嘛未必知道。”
巴仁喀正自犹豫不决，忽听玄空卖起关子，便道：“你有何话说？请讲！”
玄空说道：“我中原道门有一易经，用于卜筮。”巴仁喀听他没来由说起道门，微微诧异：“此人难道是故意令我放松警惕，打算突然发功袭击？不可掉以轻心。”一边听一边警惕。只听玄空续道：“易经共六十四卦，每一卦象都以乾爻、坤爻组成，乾为天为阳，坤为地为阴，乾为显，坤为隐。易经第一卦象就为乾卦，六爻皆为乾。乾为九，坤为六，大喇嘛可知第六爻，上九何解？”
巴仁喀一心钻研佛法，从未涉猎旁派典籍，对中原的道门也只略有耳闻，更不知晓易经。便道：“吾不知，请你明示。”
玄空道：“亢龙有悔，盈不可久也。”巴仁喀若有所思，而后道：“你是想说物极必反，盛极必衰？”
玄空道：“不错！正是此理。”又道：“今时吐蕃四分五裂，有乌思、青唐、脱思麻、敢、阿柴、纳里等部，青唐信佛、脱思麻信佛、敢部信佛、阿柴部信佛，纳里部信佛，都以大喇嘛为上师，唯有乌思信?教。可见密宗一幅卦象，六爻中已有五为乾。在下须得提醒，倘若大喇嘛对?教赶尽杀绝，密宗又会在西蕃盛极一时。然中原又有‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’的说法，大喇嘛怎知这就是密宗之福？须知当年朗达玛灭佛之时，密宗不也是如此盛状？大喇嘛难道忘记了吗？”
这番话娓娓道来，着实打在了巴仁喀心坎上，引得他深思。其中道理极为浅显，所谓恃强斯有失，守分固无侵，密宗若执意恃强，终究也会衰退。此时玄空刻意将攻势放缓，令巴仁喀能有所余裕多做思考。
远处唯有三人听懂了两人的对话，一位便是詹巴南喀。听到这番劝说之词，詹巴南喀不由得暗叹道：“教主果有不同凡响之处，只言片语也能让堂堂密宗法王覃思。可惜心不够狠，眼下巴仁喀十分矛盾，若再言几句，令其心神不宁，或许便能趁机将之击杀。即便不能一举成功，也定能让巴仁喀落于下风。”
另外两位是公主拉珍与侍女察撒。拉珍望着玄空的背影，螓首轻点，眼神中流露出异样的情感。拉珍在这里足足看了七日，只偶尔稍作休息，那魁伟的身影仿佛对她有一股魔力，让她忍不住去注视。不知不觉间，玄空的一举一动已然牵动了她的心弦。江山多娇人多情，自古美女配英雄。此刻，高傲的公主也被这无双的俊杰所折服。
巴仁喀深思良久，心中仍举棋不定。他毕竟为密宗法王，不得不为密宗将来做打算，今日之事牵动了两大教派的命运，所谓一步走错全盘皆输，巴仁喀也不敢轻易走出一步。
便在此时，王宫走出一队人。众人望去，见青唐王董毡正牵着昭和公主的手，缓缓走来。他二人十分亲昵，显然七日之间，两人已经增进了不少感情。再瞧那董毡，一张脸似乎有些发青，眼眶也有些微微凹陷，比之七日之前可是略显萎靡，而昭和公主仍神采奕奕，美艳动人。可想而知，这期间董毡大概没少放纵。采阳补阴，是以公主越发光彩照人，而董毡则显得面黄肌瘦。
董毡走上前来，见巴仁喀与玄空仍静坐于法坛之上，不禁大为诧异，问道：“两位上师怎么还在此处？”立时有人上前禀告道：“赞普小心，前方凶险的很，大国师与?教大辛波力斗七日不曾休息，现今仍未分出胜负。”
董毡闻言称奇，他一心都在昭和公主身上，早把那些宗教信仰抛到脑后，对两大教派谁赢谁输都漠不关心。只感觉这一大群人在此斗法，大煞风景，扰了自己与公主散步的心情。又见两人周围的地面，尽是一道道刀劈斧刻的痕迹，每一块青石板都被震出裂痕，如同旱地里的龟裂一般，比之两军交战的战场还要惨烈。本来好好的广场竟被这两个法师搞成如此模样，不禁心中有气，又不能发作。
董毡想了想终于开口道：“两位上师均有大神通，俱是我吐蕃的中流砥柱，实不应该自相残杀，我看二位是不必再比试了。”
此言一出，倒引出不少附议之词。巴仁喀先前已存了罢手之念，终于也心为所动，说道：“玄空，你我两教暂且作罢如何？”玄空道：“此无谓相争，本非我愿，两相罢斗甚好！”巴仁喀又道：“从此以后，?教不可在我密宗地界传法，我密宗自也不会犯你?教的领域。吾欲与尔等定下盟约，可否答允？”玄空转身看向詹巴南喀，见其微微点头，说道：“如此最好不过！”遂两人一点一点将自己的内力收回。由此，本来势同水火的黑红两教，竟然在两人的手中达到了暂时的和平。
这时一位将军从众大臣中走出，说道：“赞普，臣有个法子能让两教大法师无需操戈相向，也能分出胜负。”
董毡不耐烦地道：“你说吧！”那位将军道：“前些时日，我青唐五个营的兵将与西夏人会猎于昆仑山下。这支部队久久未归，是活不见人死不见尸，不知是被西夏人歼灭，还是困在茫茫大山中。据言西夏人也已经派出一品堂的高手去探查，想来他们的人也出了问题。昆仑山自古相传是恶魔居住的场所，常人难入其中。卑职想两位大法师各有无上神通，定能胜此重任，倘若哪一位能助我军破解其中隐秘，便算是更胜一筹。”
董毡想都没想就道：“准了，两位上师意下如何？”
巴仁喀本是青唐国师，理应为青唐分忧，即便自己不出手，也会派鸠摩什前去。当即一口答允下来。
詹巴南喀闻言，暗自冷笑，传音道：“教主，这些人想让我?教白白为他们出力，真是打的一手好算盘。昆仑山是西北的禁地，其中大为凶险。我们犯不着去那里，不必非与密宗较高下。”
不想这番言语全落在巴仁喀耳中。玄空尚未答话，巴仁喀微微一笑，说道：“怎么？?教大辛波也畏惧昆仑山吗？”
詹巴南喀瞥了巴仁喀一眼，仍传音道：“教主，无需在意旁人的挑衅。”再瞧玄空，见他双眉微蹙，仿佛被昆仑山三字吸引住了，对巴仁喀的言语恍若无闻。
半晌后，玄空终于道：“大护法，我也打算去昆仑山一探究竟。在另一个世界，昆仑山也有着不可名状的隐秘，我更感觉似乎…似乎那里有什么东西在。”
詹巴南喀不明玄空所言何意，也并没追问，只是道：“好！既然您已决定，属下定当遵从！”这便对董毡道：“青唐王，我教大辛波也愿前往。”
董毡心不在焉，草草应了一声，便领着昭和公主上了步辇，去旁处游玩。
sp; 就在此时，巴仁喀那天耳通的神功，也捕捉到了一阵说话声。他细细一听，竟是不是吐蕃语，而是汉语。巴仁喀学究天人，通数国语言，早年也修习过汉语，这时就闻詹巴南喀悄悄说道：“教主，属下能做的就只有这些了，稍时斗法仍要依靠教主的神功。请小心！”巴仁喀心神一动，终于也明白了其中秘密，原来对面所谓的大辛波根本不通言语，先前与自己辩论之人其实就是詹巴南喀。想通此节，巴仁喀暗暗冷笑：“这些异教徒果然狡猾无比，连吾都险些被骗过。等一下必须要让你们好好吃点苦头。”
玄空早已为这一战等待多时了，闻言心中振奋，点了点头。随即，场上其余法师包括詹巴南喀、鸠摩什一齐远退。两大法坛之上，就只留有玄空与巴仁喀。
但见两人同时双手一合，霎时间，广场之上狂风骤起。旁观众人面色大变，全都不由自主向后退去。一件虚劲所化的袈裟又好似一面气墙，无形有质，在玄空身前凝练而成。他那宽大的黑袍随风鼓荡，十分妖异。
对面巴仁喀口中默念经文，周身衣袖纹丝不动，显得神圣而肃穆，其双掌缝隙中激发出一道无形刀气，比之天下间任何利器都要锋锐，斩金断玉、削铁如泥，这才是“去烦恼之刀”真正的威力。无形刀气以劈山断岳之势斩在那面气墙上，玄空只感浑身一震，又补上一道雄劲，才将这石破天惊的一击抵挡而住。
这应该是迄今为止，两门神功第一相遇。数百年前，?教上师以“黑袈裟神功”幻化巫法震慑人心。随后佛教传入西蕃，莲花生大士以大智慧、无上法能创出“去烦恼之刀”，用以抵御“黑袈裟神功”的侵扰。
然而伴随?教的衰退，百年间无人能达到当年?教上师的境界，随之黑袈裟神功蛰伏。时至今日，这互为宿敌的两门神功，终于有个各自的传人，才有此代表密宗、?教两者巅峰武学的一战。
玄空自不甘被动挨打，手指微颤，无形袈裟演化出数道匹练，如虚空中探出的触手向着巴仁喀抓去。巴仁喀双手微微分开，又一道虚空之刃凭空而生，利刃自上而下斩出一圈，将那一道道真气匹练尽数斩断。下劈之际，更将地面上斩出一道深深的刀痕，直把众人看得心惊肉跳。
旁观众人只看见两教上师静坐，对于虚空中那无形内劲是毫无知觉，直到看见地上的印记，才懂得其中的凶险。两教上师俨然正运神通相斗，看似毫无威力，但若有人站在中间那一片空地之上，恐怕立时就被法力所伤，或许顷刻间已经身首异处。
巴仁喀双手又合上，如同轻轻鼓掌，那向前斩去的利刃，陡然气势大涨，几乎要将玄空的无形袈裟刺破。
玄空紧咬牙关，丹田间有一股澎湃的真气流涌上四肢，向虚空中凝铄聚力。
两股内劲又一次较力，传来一阵异响，震破了数人的耳膜。只见不少文武大臣，耳孔、眼角都淌出鲜血来。鸠摩什高声喝道：“请诸位大臣退远观战！”话音未甫，众人早已动步，又向后退出十数丈之远。
巴仁喀见自己两次凝力未有建树，也不禁暗暗佩服。他开口以汉语说道：“小子，你很不错，能挡我两记无形刀刃，你叫什么名字？”
玄空闻听对方用汉语交流，微微一惊，但一点不敢有所懈怠，生怕对手发起突袭。说道：“在下玄空，大喇嘛看出我是中原人，佩服！佩服！”
巴仁喀双手微张，无形刀气一分而二，化两把利刃，从两个方向斩去。同时口中说道：“小心啦，玄空！我这双刀斩因去果！”
玄空喝道：“因果循环，皆有定数，岂是你说斩就斩？”双手一拍，气墙延展开来，接住两道刀气。
巴仁喀又是一声“很好！”他双手张开尺许，第三道刀气凝练而出，向玄空头顶斩去。口中喊道：“我三刀斩灭贪、嗔、痴三毒，你如何抵挡？”
玄空无名指、中指、食指微微一动，头顶又生一道虚劲，格挡住当头一击，随即口中言道：“佛曰：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴’，我瞧大喇嘛戒定慧力不足，欲斩灭贪嗔痴仍需苦练！”
巴仁喀见他随口道出佛门至理，心头一震，手上的攻势就缓了缓，说道：“玄空，你是沙门弟子？”玄空道：“在下出身中土禅宗！”
旁观众人见二者边斗法，边以异族语言对话，皆大为诧异。一时间议论纷纷，有的说：“两人正在想谈，不便让我们这些人听见，这才用了中原语言。”也有人说道：“这必是两位上师势均力敌，彼此起了惺惺相惜之念！”此言出口，立时有人反驳道：“一派胡言，?教终究是小乘外道，我密宗上师岂能与他们苟且？”先前那人见好几双愤怒的眼睛正盯着自己，也不敢再继续说下去。
鸠摩什则想：“?教大辛波这一开口，所谓闭口?之术算是破功了，如此看来上师胜算不小。”
巴仁喀听玄空自报师出释门，连说三声好，又道；“那今日一战，不仅是代表我密宗与?教，更是密宗与禅宗。本尊忝为密宗法王，不敢有损教派威名，你要小心啦。”
说话间，巴仁喀双掌又一次开合，四道刀气斩向玄空四肢。他又言道：“地水风火，四大皆空。”其所言地水风火是为佛门的四大，所有色法皆有四大相生。
玄空双手错开，左手单立，右手托举于小腹，蓦然间气墙散尽，由身外出现一张无形法衣。巴仁喀四道真力斩到玄空身外三尺，虚空中出现一阵扭曲，随即骤然弹开。
玄空双眉一挺，真气法衣又化成一件遮天袈裟向巴仁喀盖去。巴仁喀喊道：“五蕴皆空！”五道气刃动念即至，斩破袈裟。
“六道轮回！”巴仁喀又是一声大喝，如言出法随，六道气刃呼啸而去。
玄空双手一搓，无形虚劲在身前身后左挥右荡，将刀芒尽数挡在身外。百忙之中双手一按，一道虚劲从刀气中穿梭而过，打向巴仁喀眉心。
巴仁喀双目圆睁，目光所向，射出两道劲气将对手的攻势化解。他自功力大成一来，所遇对手大多难敌自己三招两式，是以从未有过似今天这般酣战。巴仁喀虽然是个喇嘛，却也是个武学高手，遇见如此对手忍不住有些激动。
巴仁喀周身气势大振，“去烦恼之刀”终于在此刻运使到了极致。这或许是这门神功问世以来，首次全力施展。当年莲花生大士创功之后，已然无敌于西蕃，极少有人能迫他使出这等绝技。而后数代法王虽也承袭此功，可无一人能将此功练至最高境界，直到传到巴仁喀这一代。他天赋异禀，终于将去烦恼之刀练至登峰造极，然而对手往往功力有限，他的绝技刚刚使出，对手就一败涂地。今时今日，他才有机会将去烦劳之刀全貌施展出来。
虚空中，升起一朵无色莲花，此花由真气所凝，有十八瓣，每一花瓣都是一道去烦劳之刃。巴仁喀虽有心取玄空的性命，仍忍不住起了惜才之心，好心提醒道：“你小心了！本尊十八法莲是为‘去烦恼之刀’最高神通！”
玄空自微末而起，每遇强敌从不退缩，次次迎难而上，心知巴仁喀已施展密宗最高武学，胸中热血上涌，激起了英雄气概，他言道：“大喇嘛无需惦念，在下自有应付之法。”同时也对巴仁喀生出一些好感，相斗数合此人每出绝招必出言提醒，大有对后辈的关照之意。两人相斗并非是有深仇大恨，纯粹是立场不同，若玄空不是?教教主，或巴仁喀不是密宗法王，或许两人此时已经化敌为友。
慕然间，那朵虚空之莲飞转，十八柄气刃铺天盖地向着对面飞去。玄空只感四面八方都有敌人的攻势，他双手一分，一张无形法衣在周身流转。无数道气劲，不断撞击在他身外三尺处，发出一声声空响。不多时，无形法衣似乎被撕开一道裂口，一道气刃趁虚而去，直攻玄空面目。
玄空临危不惧，双眼幽光乍起，眉心中飞出一道劲气抵住这致命一击，转瞬间凝练出一面气墙。旋即他心中默念法门，一面面气墙在身前汇聚，只把周身护的密不透风。又有一道道真力所凝匹练，在十八道气刃之中穿梭搅荡，与之周旋。
旁观众人看不见虚空中的剧斗，只能瞧见上师巴仁喀已经汗流满面。另一边的?教大辛波，帽檐之下也是汗水淋淋。此时只有静待两人分出胜负。
谁知这一战旷日持久，竟然打了七天七夜。期间众人都已轮番休息了好几次，只有?教、密宗的法师，始终守在这里。
“黑袈裟神功”善守，“去烦恼之刀”善攻，玄空与巴仁喀始终维持僵局，都奈何不得对方。两人剧斗七日，不进一点水米，这时都摒弃了招式，纯以两股凌空虚劲对拼，真气也耗近大半。
但见一斜弯月渐渐落下，天光见亮，马上要到第八天。巴仁喀终于开口说道：“你我如此相斗，终是分不出胜负，可敢与我斗一斗拳脚？”
玄空心道：“巴仁喀内功如此深湛，其拳脚功夫也必然了得，想来应是密宗顶尖武学。不过我也有中原禅宗、道门两大教派的武功，未必输于他。只是?佛相争，我若使道门武学似乎有所不太合适，若用禅宗武功去打密宗就更加不妥了。”又想，此来只为见识西蕃高人，全没必要拼个你死我活。便说道：“大喇嘛，非要决一死战吗？”此言不亢不卑，现出若再战也行有余力，若罢手也可握手言和。
巴仁喀闻言犹豫迟疑，暗想：“我与此人大战七日，从其内功中也能察觉到，他并非跋扈自恣之人，是否必须取此人的性命？再者，我自负身具密宗无上瑜伽，焉知他就没有与之匹敌的高深武学。瞧他神色似乎毫无畏惧，我要杀他也不是十拿九稳，倘若失手为他所杀，那可就坏了。我一人死不足惜，可我死之后，密宗便再无人能与之抗衡。”
转念又想：“可今日如此良机不杀他，将来我寿命享尽，此人再兴风作浪，扰我密宗清净，又该如何？”巴仁喀沉吟许久，心中仍无定数。
玄空自不畏惧，却实不想与他生死相拼。见状说道：“大喇嘛佛法深湛，又具大智慧大神通，是当时高人。不过在下有一席言，大喇嘛未必知道。”
巴仁喀正自犹豫不决，忽听玄空卖起关子，便道：“你有何话说？请讲！”
玄空说道：“我中原道门有一易经，用于卜筮。”巴仁喀听他没来由说起道门，微微诧异：“此人难道是故意令我放松警惕，打算突然发功袭击？不可掉以轻心。”一边听一边警惕。只听玄空续道：“易经共六十四卦，每一卦象都以乾爻、坤爻组成，乾为天为阳，坤为地为阴，乾为显，坤为隐。易经第一卦象就为乾卦，六爻皆为乾。乾为九，坤为六，大喇嘛可知第六爻，上九何解？”
巴仁喀一心钻研佛法，从未涉猎旁派典籍，对中原的道门也只略有耳闻，更不知晓易经。便道：“吾不知，请你明示。”
玄空道：“亢龙有悔，盈不可久也。”巴仁喀若有所思，而后道：“你是想说物极必反，盛极必衰？”
玄空道：“不错！正是此理。”又道：“今时吐蕃四分五裂，有乌思、青唐、脱思麻、敢、阿柴、纳里等部，青唐信佛、脱思麻信佛、敢部信佛、阿柴部信佛，纳里部信佛，都以大喇嘛为上师，唯有乌思信?教。可见密宗一幅卦象，六爻中已有五为乾。在下须得提醒，倘若大喇嘛对?教赶尽杀绝，密宗又会在西蕃盛极一时。然中原又有‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’的说法，大喇嘛怎知这就是密宗之福？须知当年朗达玛灭佛之时，密宗不也是如此盛状？大喇嘛难道忘记了吗？”
这番话娓娓道来，着实打在了巴仁喀心坎上，引得他深思。其中道理极为浅显，所谓恃强斯有失，守分固无侵，密宗若执意恃强，终究也会衰退。此时玄空刻意将攻势放缓，令巴仁喀能有所余裕多做思考。
远处唯有三人听懂了两人的对话，一位便是詹巴南喀。听到这番劝说之词，詹巴南喀不由得暗叹道：“教主果有不同凡响之处，只言片语也能让堂堂密宗法王覃思。可惜心不够狠，眼下巴仁喀十分矛盾，若再言几句，令其心神不宁，或许便能趁机将之击杀。即便不能一举成功，也定能让巴仁喀落于下风。”
另外两位是公主拉珍与侍女察撒。拉珍望着玄空的背影，螓首轻点，眼神中流露出异样的情感。拉珍在这里足足看了七日，只偶尔稍作休息，那魁伟的身影仿佛对她有一股魔力，让她忍不住去注视。不知不觉间，玄空的一举一动已然牵动了她的心弦。江山多娇人多情，自古美女配英雄。此刻，高傲的公主也被这无双的俊杰所折服。
巴仁喀深思良久，心中仍举棋不定。他毕竟为密宗法王，不得不为密宗将来做打算，今日之事牵动了两大教派的命运，所谓一步走错全盘皆输，巴仁喀也不敢轻易走出一步。
便在此时，王宫走出一队人。众人望去，见青唐王董毡正牵着昭和公主的手，缓缓走来。他二人十分亲昵，显然七日之间，两人已经增进了不少感情。再瞧那董毡，一张脸似乎有些发青，眼眶也有些微微凹陷，比之七日之前可是略显萎靡，而昭和公主仍神采奕奕，美艳动人。可想而知，这期间董毡大概没少放纵。采阳补阴，是以公主越发光彩照人，而董毡则显得面黄肌瘦。
董毡走上前来，见巴仁喀与玄空仍静坐于法坛之上，不禁大为诧异，问道：“两位上师怎么还在此处？”立时有人上前禀告道：“赞普小心，前方凶险的很，大国师与?教大辛波力斗七日不曾休息，现今仍未分出胜负。”
董毡闻言称奇，他一心都在昭和公主身上，早把那些宗教信仰抛到脑后，对两大教派谁赢谁输都漠不关心。只感觉这一大群人在此斗法，大煞风景，扰了自己与公主散步的心情。又见两人周围的地面，尽是一道道刀劈斧刻的痕迹，每一块青石板都被震出裂痕，如同旱地里的龟裂一般，比之两军交战的战场还要惨烈。本来好好的广场竟被这两个法师搞成如此模样，不禁心中有气，又不能发作。
董毡想了想终于开口道：“两位上师均有大神通，俱是我吐蕃的中流砥柱，实不应该自相残杀，我看二位是不必再比试了。”
此言一出，倒引出不少附议之词。巴仁喀先前已存了罢手之念，终于也心为所动，说道：“玄空，你我两教暂且作罢如何？”玄空道：“此无谓相争，本非我愿，两相罢斗甚好！”巴仁喀又道：“从此以后，?教不可在我密宗地界传法，我密宗自也不会犯你?教的领域。吾欲与尔等定下盟约，可否答允？”玄空转身看向詹巴南喀，见其微微点头，说道：“如此最好不过！”遂两人一点一点将自己的内力收回。由此，本来势同水火的黑红两教，竟然在两人的手中达到了暂时的和平。
这时一位将军从众大臣中走出，说道：“赞普，臣有个法子能让两教大法师无需操戈相向，也能分出胜负。”
董毡不耐烦地道：“你说吧！”那位将军道：“前些时日，我青唐五个营的兵将与西夏人会猎于昆仑山下。这支部队久久未归，是活不见人死不见尸，不知是被西夏人歼灭，还是困在茫茫大山中。据言西夏人也已经派出一品堂的高手去探查，想来他们的人也出了问题。昆仑山自古相传是恶魔居住的场所，常人难入其中。卑职想两位大法师各有无上神通，定能胜此重任，倘若哪一位能助我军破解其中隐秘，便算是更胜一筹。”
董毡想都没想就道：“准了，两位上师意下如何？”
巴仁喀本是青唐国师，理应为青唐分忧，即便自己不出手，也会派鸠摩什前去。当即一口答允下来。
詹巴南喀闻言，暗自冷笑，传音道：“教主，这些人想让我?教白白为他们出力，真是打的一手好算盘。昆仑山是西北的禁地，其中大为凶险。我们犯不着去那里，不必非与密宗较高下。”
不想这番言语全落在巴仁喀耳中。玄空尚未答话，巴仁喀微微一笑，说道：“怎么？?教大辛波也畏惧昆仑山吗？”
詹巴南喀瞥了巴仁喀一眼，仍传音道：“教主，无需在意旁人的挑衅。”再瞧玄空，见他双眉微蹙，仿佛被昆仑山三字吸引住了，对巴仁喀的言语恍若无闻。
半晌后，玄空终于道：“大护法，我也打算去昆仑山一探究竟。在另一个世界，昆仑山也有着不可名状的隐秘，我更感觉似乎…似乎那里有什么东西在。”
詹巴南喀不明玄空所言何意，也并没追问，只是道：“好！既然您已决定，属下定当遵从！”这便对董毡道：“青唐王，我教大辛波也愿前往。”
董毡心不在焉，草草应了一声，便领着昭和公主上了步辇，去旁处游玩。