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命修一途，因气而生，故而命修第一个境界，又被为“气境”。
据陈衍了解，这气之一境，共分为五个小境界，分别是“孕气，凝气，劲气，灵气，以及最后的真气之境，而实际上，除了这五个正式的小境界之外，孕气之前，其实还有一个境界，名为炼气。
六境归一，方得气境大成。
对命修而言，炼气境，才是真正的…诸般修行之始。
何谓炼气？
炼气，炼气，其中最重要的便是一个炼字。
这个炼，不是连，而是炼。
它炼的不是空气，更不是具体的某一种气体，这个炼，炼的是天地万物，世间生灵，所谓炼气，就是以吸收元气之途径，炼化天地间各种不同元气，不断强化自身，最后以此蕴养出属于自己的本命元气。
而所谓本命元气，根据炼气之法不同，可以是如仙道一般的天地元气，也可以是武道一途的生灵血气，更可以是诸天灵物所化的各种灵气，选择众多。
不过就现在的情况来看，炼气之法极其珍贵，寻常之人根本没有机会得到，就算得到，也大多是些最为普通的，只懂得慢慢累积天地元气，靠时间、天赋、和财力来决定一切的基础法门。
相比起来，此刻，陈衍手中这“聚阳诀”真得算得上是高大上了，毕竟，这里面，可是记载了如何快速炼出独特本命元气的方法的。
不过就是这方法，却是让陈衍很是纠结。
比起寻常的炼气之法，“聚阳诀”另辟蹊径，创出了一条别样的炼气之法。
天地初分，化生阴阳，天地万物，无不在阴阳之间。
这“聚阳诀”，便是将天地之间元气聚拢起来，壮大己身阳气，然后炼化阳气，以自身阳气，蕴养出属于自己的本命元气的一种法门。
除此之外，这“聚阳诀”还有一种特殊之练法。
“聚阳诀”又名“人阳诀”。
正所谓“人之道，损不足而奉有余…”
据“人阳诀”记载，这功法不光可以以天地元气增益自身阳气，除此之外，更是可以炼化天地间万物之阳气为己用，从而增加修炼速度，提高自身功法威力，可谓是极其独特珍贵之法。
不过就是如此，才让陈衍倍感郁闷。
好不容易遇见一部不错的功法，却只是残篇，陈衍如何能不郁闷。
但凡炼气法门，大多都分两部分，一部分是讲如何吐纳元气，体内元气运行壮大的运气法门，另一部分便是如何炼化元气，蕴养自身本命元气的炼气法门。
而这所谓的人阳诀，正是只有运气法门，但却缺少了最重要的“炼气”法门的一门功法。
很明显，这所谓炼气法门，并非没有，而是陈衍所杀死的大汉地位不够，所以并没有得到这所谓的炼气之法，而只是得到了一部残缺不全的功法。
命修一途，因气而生，故而命修第一个境界，又被为“气境”。
据陈衍了解，这气之一境，共分为五个小境界，分别是“孕气，凝气，劲气，灵气，以及最后的真气之境，而实际上，除了这五个正式的小境界之外，孕气之前，其实还有一个境界，名为炼气。
六境归一，方得气境大成。
对命修而言，炼气境，才是真正的…诸般修行之始。
何谓炼气？
炼气，炼气，其中最重要的便是一个炼字。
这个炼，不是连，而是炼。
它炼的不是空气，更不是具体的某一种气体，这个炼，炼的是天地万物，世间生灵，所谓炼气，就是以吸收元气之途径，炼化天地间各种不同元气，不断强化自身，最后以此蕴养出属于自己的本命元气。
而所谓本命元气，根据炼气之法不同，可以是如仙道一般的天地元气，也可以是武道一途的生灵血气，更可以是诸天灵物所化的各种灵气，选择众多。
不过就现在的情况来看，炼气之法极其珍贵，寻常之人根本没有机会得到，就算得到，也大多是些最为普通的，只懂得慢慢累积天地元气，靠时间、天赋、和财力来决定一切的基础法门。
相比起来，此刻，陈衍手中这“聚阳诀”真得算得上是高大上了，毕竟，这里面，可是记载了如何快速炼出独特本命元气的方法的。
不过就是这方法，却是让陈衍很是纠结。
比起寻常的炼气之法，“聚阳诀”另辟蹊径，创出了一条别样的炼气之法。
天地初分，化生阴阳，天地万物，无不在阴阳之间。
这“聚阳诀”，便是将天地之间元气聚拢起来，壮大己身阳气，然后炼化阳气，以自身阳气，蕴养出属于自己的本命元气的一种法门。
除此之外，这“聚阳诀”还有一种特殊之练法。
“聚阳诀”又名“人阳诀”。
正所谓“人之道，损不足而奉有余…”
据“人阳诀”记载，这功法不光可以以天地元气增益自身阳气，除此之外，更是可以炼化天地间万物之阳气为己用，从而增加修炼速度，提高自身功法威力，可谓是极其独特珍贵之法。
不过就是如此，才让陈衍倍感郁闷。
好不容易遇见一部不错的功法，却只是残篇，陈衍如何能不郁闷。
但凡炼气法门，大多都分两部分，一部分是讲如何吐纳元气，体内元气运行壮大的运气法门，另一部分便是如何炼化元气，蕴养自身本命元气的炼气法门。
而这所谓的人阳诀，正是只有运气法门，但却缺少了最重要的“炼气”法门的一门功法。
很明显，这所谓炼气法门，并非没有，而是陈衍所杀死的大汉地位不够，所以并没有得到这所谓的炼气之法，而只是得到了一部残缺不全的功法。