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;“这些用于注解石山所藏道学内容的石碑，是我们白鹤观历代祖师建造的，目的是方便后代子孙进行查阅。”
“目前还有很多石山并没有立碑，有的是因为祖师觉得其中学识不好分类，有的是其中内容早已没有用处，还有些至今仍没被人翻阅过。”
“大家主要用的道学都在起点附近，后面那些东西很少有人去翻看，只有等到急需时才可能来这里寻找。”
“每个人的精力有限，即使修行者也不过比普通人强上一些，并非不知疲惫。大家多是选中一种道途，就一直走下去，其它多限于浅尝辄止。”
“这里和附近几座石山中的玉简，都是记载与真文符语相关的学识。”
“吴前辈可以随意进入这里阅读任何道学典籍，但请不要迷失其中。白鹤观中有些先祖天资聪颖，可是因为所学太杂，最终反而一无所成。”
陈远最后还特意叮嘱吴生几句，因为白鹤观也有着经验教训。
善骑者坠于马，善水者溺于水，善饮者醉于酒，善战者殁于杀。好学之人见到如此多的道学典藏，往往抑制不住自身好学之心，忍不住想去学习更多东西。
但杂学难精，好学之人常常就是因此落得一事无成。所以进入【元一洞藏】后，最需要遵守的一条不成文规则，就是要懂得取舍。
知晓取舍，才能有所得。否则终其一生，也是死在追赶前人的路途上。
吴生明白这个道理，于是点点头，答应下来。
将吴生带到这里后，陈远并没有停留其中，而是单独离开了。他还有很多事要办，这次主要就是为吴生开放【元一洞藏】的出入权限。
吴生本人则留在此地，开始系统学习有关真文符语的内容。
这个异度世界中修行者所使用的玉简，并不能将知识直接灌输在某人脑海思维中。这里的玉简更像是一种类似书籍的文字记录载体，只是比书籍更加方便阅读罢了。
事实上，一般仙武世界中盛传的玉简，也不像【源世界】一些小说中记载的那么神奇，可以将一种功法学识的理解，完全传递给另一个人。并且可以短时间大量实用，好似只要有足够多的玉简，就可以一夜间将整个修行世界中一切都记录在脑海中。
主宰世界中的玉简，最多可以将某样知识信息短时间留住在个人脑海中，以方便其查阅。这些由玉简强行刻印于脑海内的知识，如果不能快速理解消化，不长时间就会慢慢遗忘，直至消失。
两种玉简效果比较起来，都差不多，只能帮助学习，却无法代替学习。
能够强制灌输知识的东西，反而都是些阴邪之物。因为强行灌输学识，差不多相当于入侵他人思想。短时间内给别人思维中灌输大量学识，被灌输者如果智力属性不够，很容易会受到永久伤害，严重的甚至会一命呜呼。
将自己所学传输给他人，稍微改进一下，就是非常臭名昭著的攻击手段---夺舍。想要走捷径的人，常常会在捷径上吃大亏！手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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“目前还有很多石山并没有立碑，有的是因为祖师觉得其中学识不好分类，有的是其中内容早已没有用处，还有些至今仍没被人翻阅过。”
“大家主要用的道学都在起点附近，后面那些东西很少有人去翻看，只有等到急需时才可能来这里寻找。”
“每个人的精力有限，即使修行者也不过比普通人强上一些，并非不知疲惫。大家多是选中一种道途，就一直走下去，其它多限于浅尝辄止。”
“这里和附近几座石山中的玉简，都是记载与真文符语相关的学识。”
“吴前辈可以随意进入这里阅读任何道学典籍，但请不要迷失其中。白鹤观中有些先祖天资聪颖，可是因为所学太杂，最终反而一无所成。”
陈远最后还特意叮嘱吴生几句，因为白鹤观也有着经验教训。
善骑者坠于马，善水者溺于水，善饮者醉于酒，善战者殁于杀。好学之人见到如此多的道学典藏，往往抑制不住自身好学之心，忍不住想去学习更多东西。
但杂学难精，好学之人常常就是因此落得一事无成。所以进入【元一洞藏】后，最需要遵守的一条不成文规则，就是要懂得取舍。
知晓取舍，才能有所得。否则终其一生，也是死在追赶前人的路途上。
吴生明白这个道理，于是点点头，答应下来。
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能够强制灌输知识的东西，反而都是些阴邪之物。因为强行灌输学识，差不多相当于入侵他人思想。短时间内给别人思维中灌输大量学识，被灌输者如果智力属性不够，很容易会受到永久伤害，严重的甚至会一命呜呼。
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