，然后点击“添加到主屏幕” 书库楼 www.shukulou.com，仙缘无限无错无删减全文免费阅读！
一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 辛苦修炼之余，叶秋离也趁着空闲时间，将自己在武当山记下来的《鱼龙九变》秘籍以及张三丰的修炼经验整理出来，充实到自己的武学资料库中。等到几本书的内容全部录入完毕后，他才开始仔细研读这部与众不同的修炼，悉心探究其中隐藏的巨大秘密。
又花费一段不短的时间，通读完张三丰留下的武功秘籍以及修炼手札，了解过他创造、修炼这门奇功异法的前因后果后，叶秋离总算对《鱼龙九变》的来龙去脉有了一个全面的掌握，完全弄明白这部修炼的基本原理与特别之处，大致搞清楚张三丰之所以可以修炼到前无古人的陆地神仙境界的根本原因。
《鱼龙九变》虽然是张三丰得以突破神话境界，晋升陆地神仙境界的最大凭仗，但是它并不是武当派的镇派，武当派的镇派神功从来都只有一种――太极。《鱼龙九变》却是张三丰在创出太极神功之后，再次实验出来的一门与主流武学完全不一样的修炼，其奇特之处简直就彻底颠覆了武学修炼的基本常识。莫说一般人根本不能理解，就算是理解了也不敢付诸尝试。
这也是叶秋离没有花费太大代价就能将它学到手中的最关键原因，因为武当派其实早已经知道这门根本不可能修炼成功，别人就算学会了，对他们也没什么太大的影响。
说起来，他们用这样一部只有象征意义而无实际价值的《鱼龙九变》，从叶秋离手中换到14颗极品灵丹，完全是赚大发了。毕竟，叶秋离也只是简单浏览了一遍，张三丰的手书原件依然好好地收藏在武当山上呢。
言归正传，其实张三丰最初修炼武功的时候，学习的也是武林中最正统的武学，并没有创造出《鱼龙九变》这样一门与众不同的修炼心法的念头。当然了，那时的他也没有能力创造一门全新的修炼。根据他在自己的修炼手札中的记载，他是在先天大成，即将突破神话境界时才开始尝试这种全新的修炼方式。
当时，张三丰在与自己的徒孙――明教前教主、也是先天大成的顶级高手――张无忌交流武学经验时，深入探讨了张无忌所学到的《九阳神功》、《九阴真经》、《乾坤大挪移》等各门绝学。在讨论《九阴真经》的时候，他被经中记载的真经创始人黄裳的修炼过程触动了心思，一时心血来潮，萌发了自己也尝试一番的想法。最终，在经历多番探索与风险后，成功创造出《鱼龙九变》这种截然不同的修炼方法。
绵延数千年的武学历史中，天才人物层出不穷，而黄裳，正是其中最为耀眼的一个。他原本并不是武林中人，只是一个帮助皇帝整理、编写《道藏》的文官，在编完3000卷《道藏》后，突然间便因为熟读道门经典而融会贯通，悟通了道法真谛，一气呵成地创造出武林绝学《九阴真经》。
只可惜，创出真经时他已经40多岁，早过了修炼武功的最佳年龄，全身筋骨经脉都已经老化定形，修炼起来不但十分辛苦，还非常缓慢，完全就是事倍功半，看不到多少成功的希望。
如果是一般人遇到这种情况，很可能就此放弃了，但是黄裳倒底是千年罕有的不世奇才，他根据对道门经典的理解，深入研究了武学、医学等科目，成功创造出一种奇特的修炼――易筋锻骨，通过后天的锻炼，从外向内，不断改善自己的身体状况，使得自己最终能够修炼《九阴真经》，成为一代武学宗师。
这段历史中，最让张三丰感兴趣的就是黄裳创造的易筋锻骨，这种通过后天的锻炼改造，由外向内，不断强化和改善自己的身体状况，使之资质更好，更适合修炼武功的方法给了他极大的震动。
一般人修炼武功都是一个从外而内，再由内而外的过程，先是锻炼身体，增强气血，然后通过冥想、入定等方式，转化气血力量为内力真气，流转于经脉穴道之中，存储于丹田气海之内。等到修出真气内力后，再通过真气内力温养、调整脏腑气血，改善身体状况，从而掌握更大的力量，并且在很大程度上延年益寿。
在这个过程中，除了早期的身体锻炼稍稍增强了练武者的身体素质外，后期的修炼主要集中在了真气内力的提升和纯化上面，即使涉及到身体的部分，也是以温养、微调为主，在肉身筋骨上的强化程度并不高。
因此，到了生命后期，寿元将尽的时候，武学高手的身体同样也会迅速衰退，基本上都是靠着深厚的功力修为维系自身的存活，真气修为越深厚，存活状态就越完好，一旦破功，修为流失，整个人立刻就会迅速衰老死亡，从来没有依靠自己本身的强横筋骨以及强大生命力，而长久维系着生存的事例。
这也是江湖中一直流传着“老不以筋骨为能”这句话的原因，除了因为那些武林高手确实在境界上面超过一般人，不再以争强斗狠为念，专心致志追求精神层次的提高外；他们的身体机能慢慢衰老退化，已经不能再次支持剧烈的搏斗，也是一个十分关键的原因。
这样一个在普通人看来已经习惯成自然的现象，却是引起了张三丰的怀疑。他开始疑惑，传统的武学修炼究竟能够达到什么样的境界，它是否是人类进化自身的唯一道路，修炼者们在这条道路上坚持不懈地走下去，是否是一个正确的选择。
与此同时，在辽阔无垠的自然界中，那些有别于人类的原始生物却给张三丰展示了另外一种进化之道。
在那全靠优胜劣汰的自然规律维持运行的世界里，杀戮与生存乃是一个永恒不变的主题，同一种类的生物中，身体越强横、力量越强大的个体，其生命力就越旺盛，能够存活的时间也就越久。即便是不同种类的生物之间，身体强横的种群也往往能够占据更多的生存资源，能够更好地传承自己的血脉。
这些生物并没有如同人类一样发展出修炼文明，也没有掌握什么奇特的能力，但是它们却成功地生存延续了千百万年，一直未曾灭绝。它们生存的基础，自然就是那强横的身体。
由此，张三丰开始猜测，人类是不是还有另外一条进化的道路，就像自然界的其他生物一样，不断强化自己的身体，增强自身的生命力，最终依靠强横的身体来对抗时间的流逝，维系自己的生存。
想到这里，他不由想起了上古资料中记载的那些可以飞天遁地、长生不死的神仙人物。在神话传说中，那些人正是通过修炼各种奇功异法，不断地改造自己的肉身，从而让自己活得更久，力量更大。后世流传的武学修炼，仅仅只是那些神乎其神的修炼完全失传后，再次发展出来的一个变种罢了！
作为一个有着正规传承的道门中人，张三丰十分清楚，也绝对相信武学世界中流传的那个神话――人类可以通过修炼求得长久的寿命以及强大的力量，最终羽化飞升，成仙为佛，转化为另外一种全新的生命形态。这个认识，为他后来创造《鱼龙九变》奠定了最根本的基础。
有了这样一个猜测后，张三丰又想到武林中广泛流传的外功修炼方法。修炼得当的话，外功确实可以带给修炼者一个相对强横的身体与强大的生命力。只可惜，外功的修炼更加容易受到修炼者身体资质的限制，不但修炼艰难，发展高度也十分有限，修炼到一定境界后，通常都会由外及内，转换为内家修炼。
少林寺的《易筋经》就是这种修炼方式的代表，它使用各具奇效的瑜伽姿势，结合特殊的呼吸方法，通过调整自身气血运行的方式来改造自身，强化筋骨，进而增进内力修为，在获得一个相对强悍的身体基础上，修成更加深厚的内力真气。
只是，不管是单纯的外功修炼，还是像《易筋经》这样由外而内，内外结合的修炼方法，它们在改造身体和强化筋骨方面，都没有达到一个超出人们想象的极高境界，仿佛一直有一个限制卡在上面。
张三丰猜测，这个限制就是人类与生俱来的身体资质所能达到的最高境界，唯有突破它，才能发掘出人体本身蕴含的无穷潜力，无限制地强化自身。
很显然的是，现有的修炼方式，既没办法，也不准备突破这个高度限制，而是在这个限制面前走了另外一条路――发展空间更大、高度限制更晚到来的内功修炼，以内家修炼的方式追求更高的境界、更强的力量。
尽管如此，外功修炼还是证明了一件事，那就是人类可以通过修炼强化自己的身体，只不过外功修炼有一个明显还无法突破的高度限制。同时，它也证明内外功修炼之间有着直接的联系，可以进行转化。虽然目前还只是单方面转化，只有外功修炼促进内力提升，但是未必不能找到一种方法，以实现反方向转变。
想明白这几点后，张三丰开始设想一种新的修炼方式，将外功修炼与内家真气的修炼结合起来，只不过并不仅仅是由外及内，将外功修炼得来的能量转化为内力真气，而是由内再返外，将自身修炼出来的内力真气再次用在改造上，不断强化自身的身体。通过更容易突破瓶颈限制、发展空间也更大的真气修炼来拉动外功的突破，最终突破外功修炼的高度限制，向无限强化自身筋骨的方向发展。
说起来，这也是一种内外结合的修炼方法，结合的途径就是黄裳创造出的“易筋锻骨”中蕴含的修炼思路。只不过，这种修炼方法的目标不再是内力真气的提高，而是努力提高外功修为，无限强化自己的筋骨身体。这二者，一种是向内修炼，一种是向外修炼，同理却不同路。
看到张三丰在其修炼手札中反反复复地说了这么多内功、外功之间的联系与转化，叶秋离也不禁被几者之间复杂之极的关系绕昏了头脑，不得不暂时停下，好好整理了一番。
仔细思索后，他开始按照自己的认识，对张三丰提出来的这种修行理论进行了一番简化的理解外功和内功的修炼分别是两门学科，外功修炼不需要基础，人人都可以学，可以练，20分、30分、70分、80分……各种分数都有人得，但是最高就是99分，不可能更高。
而内功的修炼，则需要一定的基础，修成后最低分就是30、40分，高分可以是100分，也可以是200分，目前来说最高分是299分。传说中还有人得过几千上万分的，但是那只是传说，现在已经无法实现。
这其中，以境界来进行量化的话，后天顶峰是99分；先天境界是100到199分；神话境界是200到299分。单纯修炼外功，最多只能修到后天顶峰（99分），无法突破先天境界；单纯修炼内功，则一直可以修炼到神话境界大成（299分），再往上还没人成功过。
根据当今武林主流的修炼，如果仅仅只是修炼外功，得个70、80分就顶天了，总分也就是这么多；由外入内的话，最低也可以在内功方面再加上30、40分，这样一来总分就有110、120分了。像《易筋经》这样的绝学，修成后，外功方面可得90分以上；内功方面起码可得80、90分，最高则可以得299分。这样一算，总分基本就有170、180分以上了，上限甚至能达到389分。
修炼外功，分数越高越难继续得分，而且最多只能得99分（后天大成）；而修炼内功则不存在这个问题，得100、200分的高分（先天境界、神话境界）相对比较容易。因此，绝大部分练武之人都严重偏科，主攻内功修炼，很多人在外功上面得了10分、20分后便不再管它，全靠内功来拉总分。
而张三丰的设想也是拉分，比如在外功得到最高的99分，没办法继续得分时，转向内功，用180、190（先天大成）以上的高分数来强制拉分，但不是拉总分，而是将内功这科的分数，打折后加到外功上。这样一来，最后可能出现的结果就是，外功这科分数达到了105分、110分（先天境界），内功这科却变成0分或者只剩下几分。
这样一综合，虽然总分严重降低了，但是由于外功突破了100分大关，成功踏上一个全新的境界，打破了修炼者与生俱来的身体限制，使得他们迈入一个全新的生命层次，不但身体资质更高，修炼速度也更快，完全可以快速辅助内功将分数重新提上来，甚至突破原来的界限，得分更高。
这样，内功最终突破了境界，可以得200分以上（神话境界），外功也可以得100分以上（先天境界），两项相加就是300分以上了，自然比原来的279分（99+180）、289分（99+190）高得多。更重要的还是，这个修炼者顺利突破瓶颈，达到了一个全新的境界，未来的修炼前途更加远大。
如此一来，内外兼修的修炼者最终得分就会非常高了，因为他的外功修炼将会突破先天境界，得到100+的分数，内功... -->>
一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。 辛苦修炼之余，叶秋离也趁着空闲时间，将自己在武当山记下来的《鱼龙九变》秘籍以及张三丰的修炼经验整理出来，充实到自己的武学资料库中。等到几本书的内容全部录入完毕后，他才开始仔细研读这部与众不同的修炼，悉心探究其中隐藏的巨大秘密。
又花费一段不短的时间，通读完张三丰留下的武功秘籍以及修炼手札，了解过他创造、修炼这门奇功异法的前因后果后，叶秋离总算对《鱼龙九变》的来龙去脉有了一个全面的掌握，完全弄明白这部修炼的基本原理与特别之处，大致搞清楚张三丰之所以可以修炼到前无古人的陆地神仙境界的根本原因。
《鱼龙九变》虽然是张三丰得以突破神话境界，晋升陆地神仙境界的最大凭仗，但是它并不是武当派的镇派，武当派的镇派神功从来都只有一种――太极。《鱼龙九变》却是张三丰在创出太极神功之后，再次实验出来的一门与主流武学完全不一样的修炼，其奇特之处简直就彻底颠覆了武学修炼的基本常识。莫说一般人根本不能理解，就算是理解了也不敢付诸尝试。
这也是叶秋离没有花费太大代价就能将它学到手中的最关键原因，因为武当派其实早已经知道这门根本不可能修炼成功，别人就算学会了，对他们也没什么太大的影响。
说起来，他们用这样一部只有象征意义而无实际价值的《鱼龙九变》，从叶秋离手中换到14颗极品灵丹，完全是赚大发了。毕竟，叶秋离也只是简单浏览了一遍，张三丰的手书原件依然好好地收藏在武当山上呢。
言归正传，其实张三丰最初修炼武功的时候，学习的也是武林中最正统的武学，并没有创造出《鱼龙九变》这样一门与众不同的修炼心法的念头。当然了，那时的他也没有能力创造一门全新的修炼。根据他在自己的修炼手札中的记载，他是在先天大成，即将突破神话境界时才开始尝试这种全新的修炼方式。
当时，张三丰在与自己的徒孙――明教前教主、也是先天大成的顶级高手――张无忌交流武学经验时，深入探讨了张无忌所学到的《九阳神功》、《九阴真经》、《乾坤大挪移》等各门绝学。在讨论《九阴真经》的时候，他被经中记载的真经创始人黄裳的修炼过程触动了心思，一时心血来潮，萌发了自己也尝试一番的想法。最终，在经历多番探索与风险后，成功创造出《鱼龙九变》这种截然不同的修炼方法。
绵延数千年的武学历史中，天才人物层出不穷，而黄裳，正是其中最为耀眼的一个。他原本并不是武林中人，只是一个帮助皇帝整理、编写《道藏》的文官，在编完3000卷《道藏》后，突然间便因为熟读道门经典而融会贯通，悟通了道法真谛，一气呵成地创造出武林绝学《九阴真经》。
只可惜，创出真经时他已经40多岁，早过了修炼武功的最佳年龄，全身筋骨经脉都已经老化定形，修炼起来不但十分辛苦，还非常缓慢，完全就是事倍功半，看不到多少成功的希望。
如果是一般人遇到这种情况，很可能就此放弃了，但是黄裳倒底是千年罕有的不世奇才，他根据对道门经典的理解，深入研究了武学、医学等科目，成功创造出一种奇特的修炼――易筋锻骨，通过后天的锻炼，从外向内，不断改善自己的身体状况，使得自己最终能够修炼《九阴真经》，成为一代武学宗师。
这段历史中，最让张三丰感兴趣的就是黄裳创造的易筋锻骨，这种通过后天的锻炼改造，由外向内，不断强化和改善自己的身体状况，使之资质更好，更适合修炼武功的方法给了他极大的震动。
一般人修炼武功都是一个从外而内，再由内而外的过程，先是锻炼身体，增强气血，然后通过冥想、入定等方式，转化气血力量为内力真气，流转于经脉穴道之中，存储于丹田气海之内。等到修出真气内力后，再通过真气内力温养、调整脏腑气血，改善身体状况，从而掌握更大的力量，并且在很大程度上延年益寿。
在这个过程中，除了早期的身体锻炼稍稍增强了练武者的身体素质外，后期的修炼主要集中在了真气内力的提升和纯化上面，即使涉及到身体的部分，也是以温养、微调为主，在肉身筋骨上的强化程度并不高。
因此，到了生命后期，寿元将尽的时候，武学高手的身体同样也会迅速衰退，基本上都是靠着深厚的功力修为维系自身的存活，真气修为越深厚，存活状态就越完好，一旦破功，修为流失，整个人立刻就会迅速衰老死亡，从来没有依靠自己本身的强横筋骨以及强大生命力，而长久维系着生存的事例。
这也是江湖中一直流传着“老不以筋骨为能”这句话的原因，除了因为那些武林高手确实在境界上面超过一般人，不再以争强斗狠为念，专心致志追求精神层次的提高外；他们的身体机能慢慢衰老退化，已经不能再次支持剧烈的搏斗，也是一个十分关键的原因。
这样一个在普通人看来已经习惯成自然的现象，却是引起了张三丰的怀疑。他开始疑惑，传统的武学修炼究竟能够达到什么样的境界，它是否是人类进化自身的唯一道路，修炼者们在这条道路上坚持不懈地走下去，是否是一个正确的选择。
与此同时，在辽阔无垠的自然界中，那些有别于人类的原始生物却给张三丰展示了另外一种进化之道。
在那全靠优胜劣汰的自然规律维持运行的世界里，杀戮与生存乃是一个永恒不变的主题，同一种类的生物中，身体越强横、力量越强大的个体，其生命力就越旺盛，能够存活的时间也就越久。即便是不同种类的生物之间，身体强横的种群也往往能够占据更多的生存资源，能够更好地传承自己的血脉。
这些生物并没有如同人类一样发展出修炼文明，也没有掌握什么奇特的能力，但是它们却成功地生存延续了千百万年，一直未曾灭绝。它们生存的基础，自然就是那强横的身体。
由此，张三丰开始猜测，人类是不是还有另外一条进化的道路，就像自然界的其他生物一样，不断强化自己的身体，增强自身的生命力，最终依靠强横的身体来对抗时间的流逝，维系自己的生存。
想到这里，他不由想起了上古资料中记载的那些可以飞天遁地、长生不死的神仙人物。在神话传说中，那些人正是通过修炼各种奇功异法，不断地改造自己的肉身，从而让自己活得更久，力量更大。后世流传的武学修炼，仅仅只是那些神乎其神的修炼完全失传后，再次发展出来的一个变种罢了！
作为一个有着正规传承的道门中人，张三丰十分清楚，也绝对相信武学世界中流传的那个神话――人类可以通过修炼求得长久的寿命以及强大的力量，最终羽化飞升，成仙为佛，转化为另外一种全新的生命形态。这个认识，为他后来创造《鱼龙九变》奠定了最根本的基础。
有了这样一个猜测后，张三丰又想到武林中广泛流传的外功修炼方法。修炼得当的话，外功确实可以带给修炼者一个相对强横的身体与强大的生命力。只可惜，外功的修炼更加容易受到修炼者身体资质的限制，不但修炼艰难，发展高度也十分有限，修炼到一定境界后，通常都会由外及内，转换为内家修炼。
少林寺的《易筋经》就是这种修炼方式的代表，它使用各具奇效的瑜伽姿势，结合特殊的呼吸方法，通过调整自身气血运行的方式来改造自身，强化筋骨，进而增进内力修为，在获得一个相对强悍的身体基础上，修成更加深厚的内力真气。
只是，不管是单纯的外功修炼，还是像《易筋经》这样由外而内，内外结合的修炼方法，它们在改造身体和强化筋骨方面，都没有达到一个超出人们想象的极高境界，仿佛一直有一个限制卡在上面。
张三丰猜测，这个限制就是人类与生俱来的身体资质所能达到的最高境界，唯有突破它，才能发掘出人体本身蕴含的无穷潜力，无限制地强化自身。
很显然的是，现有的修炼方式，既没办法，也不准备突破这个高度限制，而是在这个限制面前走了另外一条路――发展空间更大、高度限制更晚到来的内功修炼，以内家修炼的方式追求更高的境界、更强的力量。
尽管如此，外功修炼还是证明了一件事，那就是人类可以通过修炼强化自己的身体，只不过外功修炼有一个明显还无法突破的高度限制。同时，它也证明内外功修炼之间有着直接的联系，可以进行转化。虽然目前还只是单方面转化，只有外功修炼促进内力提升，但是未必不能找到一种方法，以实现反方向转变。
想明白这几点后，张三丰开始设想一种新的修炼方式，将外功修炼与内家真气的修炼结合起来，只不过并不仅仅是由外及内，将外功修炼得来的能量转化为内力真气，而是由内再返外，将自身修炼出来的内力真气再次用在改造上，不断强化自身的身体。通过更容易突破瓶颈限制、发展空间也更大的真气修炼来拉动外功的突破，最终突破外功修炼的高度限制，向无限强化自身筋骨的方向发展。
说起来，这也是一种内外结合的修炼方法，结合的途径就是黄裳创造出的“易筋锻骨”中蕴含的修炼思路。只不过，这种修炼方法的目标不再是内力真气的提高，而是努力提高外功修为，无限强化自己的筋骨身体。这二者，一种是向内修炼，一种是向外修炼，同理却不同路。
看到张三丰在其修炼手札中反反复复地说了这么多内功、外功之间的联系与转化，叶秋离也不禁被几者之间复杂之极的关系绕昏了头脑，不得不暂时停下，好好整理了一番。
仔细思索后，他开始按照自己的认识，对张三丰提出来的这种修行理论进行了一番简化的理解外功和内功的修炼分别是两门学科，外功修炼不需要基础，人人都可以学，可以练，20分、30分、70分、80分……各种分数都有人得，但是最高就是99分，不可能更高。
而内功的修炼，则需要一定的基础，修成后最低分就是30、40分，高分可以是100分，也可以是200分，目前来说最高分是299分。传说中还有人得过几千上万分的，但是那只是传说，现在已经无法实现。
这其中，以境界来进行量化的话，后天顶峰是99分；先天境界是100到199分；神话境界是200到299分。单纯修炼外功，最多只能修到后天顶峰（99分），无法突破先天境界；单纯修炼内功，则一直可以修炼到神话境界大成（299分），再往上还没人成功过。
根据当今武林主流的修炼，如果仅仅只是修炼外功，得个70、80分就顶天了，总分也就是这么多；由外入内的话，最低也可以在内功方面再加上30、40分，这样一来总分就有110、120分了。像《易筋经》这样的绝学，修成后，外功方面可得90分以上；内功方面起码可得80、90分，最高则可以得299分。这样一算，总分基本就有170、180分以上了，上限甚至能达到389分。
修炼外功，分数越高越难继续得分，而且最多只能得99分（后天大成）；而修炼内功则不存在这个问题，得100、200分的高分（先天境界、神话境界）相对比较容易。因此，绝大部分练武之人都严重偏科，主攻内功修炼，很多人在外功上面得了10分、20分后便不再管它，全靠内功来拉总分。
而张三丰的设想也是拉分，比如在外功得到最高的99分，没办法继续得分时，转向内功，用180、190（先天大成）以上的高分数来强制拉分，但不是拉总分，而是将内功这科的分数，打折后加到外功上。这样一来，最后可能出现的结果就是，外功这科分数达到了105分、110分（先天境界），内功这科却变成0分或者只剩下几分。
这样一综合，虽然总分严重降低了，但是由于外功突破了100分大关，成功踏上一个全新的境界，打破了修炼者与生俱来的身体限制，使得他们迈入一个全新的生命层次，不但身体资质更高，修炼速度也更快，完全可以快速辅助内功将分数重新提上来，甚至突破原来的界限，得分更高。
这样，内功最终突破了境界，可以得200分以上（神话境界），外功也可以得100分以上（先天境界），两项相加就是300分以上了，自然比原来的279分（99+180）、289分（99+190）高得多。更重要的还是，这个修炼者顺利突破瓶颈，达到了一个全新的境界，未来的修炼前途更加远大。
如此一来，内外兼修的修炼者最终得分就会非常高了，因为他的外功修炼将会突破先天境界，得到100+的分数，内功... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读