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开始修炼的生涯。
也正是因为这样的缘故，散仙修炼到十劫境界，顺利渡过千雷洗身劫，成功飞升到仙界后并不是修炼的终结，而仅仅只是一个新的开始。飞升仙界后，他们虽然因为筑仙天劫的洗礼而获得了强悍的仙体，但是依然没有恢复肉身，在成神的道路上根本不能取得成功，想要窥视那种至高境界，必须要转世重生才有可能。
散仙如此，灵仙、鬼仙、妖仙都是一样，都没有飞升神界的资格。事实上，仙、魔、妖、佛四界中，所有失去的修炼者都是不能飞升神界的，因为他们没有可以承载神级力量的强大。他们若是想要冲击神人的境界，唯有转世投胎，重新得到一具新的，一切重头再来才行。
而事实上，真正飞升到仙界的散仙很少会选择轮回重生，除非他活得太长久而心生厌烦了，或者想要冲击神人的境界，否则的话，那些散仙基本上就是安于现状，维持着自己散仙的身份直到生命的终结。因为所有修炼者中，最终能够飞升神界的实在少之又少，真正的亿万中无一，比先天灵体出现的几率还要小。
如此渺茫的希望，实在不是一般人可以觊觎的。因此，绝大部分修真者修炼成仙后，基本上都不再做成神的奢望，能够修炼到罗天上仙的境界，就已经是他们最大的期望。毕竟，罗天上仙境界再往上就是整个仙界也只有十位左右的玄仙了，而玄仙已经是仙、魔、妖、佛几界中真正处于金字塔最顶端的至高阶层，也是修炼者个人能力的极限，再想往上突破，完全就是机缘的问题，个人的努力已经不能丝毫的改变。
散仙若是安安稳稳地修炼，还是可以凭借散仙仙体的优势修到罗天上仙境界的，在仙界也算是万万人之上的阶层，足以让任何人心满意足，若是重生后，还不一定可以再次修炼到这个境界呢。毕竟不管在哪界，人数最多的还是底层修炼者，谁也无法保证自己重生后必定可以再次脱颖而出。
也是因为散仙仙体所具有的独特优势，仙界也有一些绝望的仙人会自己主动放弃，转修散仙，意欲凭借散仙之体的优势冲击罗天上仙的境界，另辟蹊径地晋升到自己之前根本不可能顺利抵达的阶段。
当然了，这些都是题外话，暂且无关大局，回头再说转世重生的事情。
在仙界，真正想要转世重生其实还是比较方便的，因为仙界创界时，第一任仙界之主曾经利用仙界的本源之力炼制了几件神器级别的刑天仙器，而那其中就有一件轮回宝镜，可以借助仙界的本源力量打开轮回通道，将犯错的仙人打入轮回，施以最严厉的惩罚。自然地，稍稍转换一下用法，也可以凭借它护送仙人的灵魂轮回转世，带着记忆与境界从头再来，其中的差别就在于一个不受控制，一个受控制。
而想要使用轮回宝镜的话，找一两个身份、地位足够的仙人出面还是可以借到的。毕竟，掌管轮回宝镜的也仅仅只是一个比罗天上仙高出半层境界的仙君级人物，并不太难说话，拉拉关系之后，还是有希望以之转世重生，从头再来的。而除了这件轮回宝镜，其他三界也都有类似的宝物，可以用来轮回重生。
说这些可能扯得有些远了，但也足以说明元婴的重要性。有了元婴，修真者就有了重新来过的机会，虽然过程比较艰巨，但总不至于一了百了，就此消失于整个世界之上。
虽说任何人死后魂魄都可以轮回转世，但是那种情况下，所有灵魂都要在轮回通道中消磨掉生前的记忆，只留下一个完全空白的灵魂进行投胎。这种消磨可不是那么容易恢复的，没有神人的帮助或者自己修炼为神人，根本就没有半点办法。而一旦丧失了记忆与经历，那么转世后的人也不再是原来那个人了。
因此，元婴除了可以产生更高一级的力量——真元力外，对修真者来说更为关键的作用就是可以另外给灵魂一个栖息之所，并且力量壮大灵魂。灵魂壮大了，自然对修炼大有裨益，最起码精神力就会随之剧增。元婴期之前，修真者使用精神力的方式是神念，而元婴期后却变成了神识，这二者仅仅一字之差，但是实际效果却天差地远，神念的能力完全没办法与神识相比。
除了升华力量，壮大灵魂之外，元婴还有着其他众多神妙之处，不可一言说尽。修真界经过无数年的努力才最终演化发展出修炼元婴的人类进化方式，总有它的道理，各方面都能兼顾，修炼起来综合效果最好。
至于像《鱼龙九变》之类专修的，也许可以获得永恒不坏的坚韧身体，强悍无比的攻击力量，但是其修炼速度慢、精神力量弱，也是不可避免的弱势，至于怎么选择，那就是仁者见仁智者见智了。
反正叶秋离早已决定以元婴修炼为主，修炼为辅，兼修《星辰诀》专门壮大灵魂力量，三种方式齐头并进，全面发展自身所具有的强大潜力。有了先天灵体这种超强资质打底，他一点也不担心自己的修炼速度过于缓慢，跟不上同行的脚步，若不是这样，他还担心自己修炼速度太快了呢。
在修真界，修炼速度太慢了自然不好，没有足够的时间修炼突破，最后不免悲哀地老死。但是修炼速度太快了也有风险，缺乏时间的沉淀，根基不稳，天劫也很难通过。节制！这是任何修真者都必须谨记的忠告。在修真界的历史中，不管一个修真者多么天才，多么勤奋，在千年之内就匆匆渡劫的，绝对有死无生。
修炼界之所以会慢慢演化出炼丹、制器、阵法、符箓这四门博大精深的技艺，除了修炼者对这方面确实有所需要之外，也是他们用来磨炼修为，提升境界的重要手段。像是修真界历史上出现的那几个身具先天灵体的修炼者，他们都曾经通过学习和研究这些技能来减缓自己的修炼速度，磨砺自己的修为实力。
这也是神火门、回春谷之类传承久远的名门大派的由来，他们各自门派所具有的一技之长，就是由这些绝世天才悉心研究并且发展出来的。那些创派祖师级别的人物，各个都是独领风骚数千年的绝代天骄，他们所身具的可以直接领悟到力量本质的绝世天资，让他们更容易深入认识到这些技艺的内在核心，可以更加方便地总结出其中所存在的规律，为后人留下一个体系清晰、步骤明确的研究套路。
这样一来，算上修炼时间，一般修真者差不多都是在2000多岁到3000岁的时候进行渡劫，那时他们各方面基本上已经全部准备妥当，渡劫正当其时，成功率也能最大程度地得到保证。
渡劫成仙，时间太早了自然不好，但是太晚了也不行，真等到4、5千岁才渡劫的修真者，若不是修炼特殊，或者修炼经历异于常人，成功的可能性也不会太高。毕竟，那样的人不是自身资质太差，就是修炼不行，修炼条件太差，其综合实力可想而知，真正渡劫时也是九死一生的下场。
闲话不提，书归正传。服用过星辰泪，将自己改造成先天火灵体这样超乎想象的绝世天资之后，叶秋离早已经对自己未来的修真之途充满了信心，在面对“碎丹成婴”这么一个生死攸关的巨大关卡时，依然能够老神在在，按部就班地按照陆言等人的修行经验稳步推进。
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开始修炼的生涯。
也正是因为这样的缘故，散仙修炼到十劫境界，顺利渡过千雷洗身劫，成功飞升到仙界后并不是修炼的终结，而仅仅只是一个新的开始。飞升仙界后，他们虽然因为筑仙天劫的洗礼而获得了强悍的仙体，但是依然没有恢复肉身，在成神的道路上根本不能取得成功，想要窥视那种至高境界，必须要转世重生才有可能。
散仙如此，灵仙、鬼仙、妖仙都是一样，都没有飞升神界的资格。事实上，仙、魔、妖、佛四界中，所有失去的修炼者都是不能飞升神界的，因为他们没有可以承载神级力量的强大。他们若是想要冲击神人的境界，唯有转世投胎，重新得到一具新的，一切重头再来才行。
而事实上，真正飞升到仙界的散仙很少会选择轮回重生，除非他活得太长久而心生厌烦了，或者想要冲击神人的境界，否则的话，那些散仙基本上就是安于现状，维持着自己散仙的身份直到生命的终结。因为所有修炼者中，最终能够飞升神界的实在少之又少，真正的亿万中无一，比先天灵体出现的几率还要小。
如此渺茫的希望，实在不是一般人可以觊觎的。因此，绝大部分修真者修炼成仙后，基本上都不再做成神的奢望，能够修炼到罗天上仙的境界，就已经是他们最大的期望。毕竟，罗天上仙境界再往上就是整个仙界也只有十位左右的玄仙了，而玄仙已经是仙、魔、妖、佛几界中真正处于金字塔最顶端的至高阶层，也是修炼者个人能力的极限，再想往上突破，完全就是机缘的问题，个人的努力已经不能丝毫的改变。
散仙若是安安稳稳地修炼，还是可以凭借散仙仙体的优势修到罗天上仙境界的，在仙界也算是万万人之上的阶层，足以让任何人心满意足，若是重生后，还不一定可以再次修炼到这个境界呢。毕竟不管在哪界，人数最多的还是底层修炼者，谁也无法保证自己重生后必定可以再次脱颖而出。
也是因为散仙仙体所具有的独特优势，仙界也有一些绝望的仙人会自己主动放弃，转修散仙，意欲凭借散仙之体的优势冲击罗天上仙的境界，另辟蹊径地晋升到自己之前根本不可能顺利抵达的阶段。
当然了，这些都是题外话，暂且无关大局，回头再说转世重生的事情。
在仙界，真正想要转世重生其实还是比较方便的，因为仙界创界时，第一任仙界之主曾经利用仙界的本源之力炼制了几件神器级别的刑天仙器，而那其中就有一件轮回宝镜，可以借助仙界的本源力量打开轮回通道，将犯错的仙人打入轮回，施以最严厉的惩罚。自然地，稍稍转换一下用法，也可以凭借它护送仙人的灵魂轮回转世，带着记忆与境界从头再来，其中的差别就在于一个不受控制，一个受控制。
而想要使用轮回宝镜的话，找一两个身份、地位足够的仙人出面还是可以借到的。毕竟，掌管轮回宝镜的也仅仅只是一个比罗天上仙高出半层境界的仙君级人物，并不太难说话，拉拉关系之后，还是有希望以之转世重生，从头再来的。而除了这件轮回宝镜，其他三界也都有类似的宝物，可以用来轮回重生。
说这些可能扯得有些远了，但也足以说明元婴的重要性。有了元婴，修真者就有了重新来过的机会，虽然过程比较艰巨，但总不至于一了百了，就此消失于整个世界之上。
虽说任何人死后魂魄都可以轮回转世，但是那种情况下，所有灵魂都要在轮回通道中消磨掉生前的记忆，只留下一个完全空白的灵魂进行投胎。这种消磨可不是那么容易恢复的，没有神人的帮助或者自己修炼为神人，根本就没有半点办法。而一旦丧失了记忆与经历，那么转世后的人也不再是原来那个人了。
因此，元婴除了可以产生更高一级的力量——真元力外，对修真者来说更为关键的作用就是可以另外给灵魂一个栖息之所，并且力量壮大灵魂。灵魂壮大了，自然对修炼大有裨益，最起码精神力就会随之剧增。元婴期之前，修真者使用精神力的方式是神念，而元婴期后却变成了神识，这二者仅仅一字之差，但是实际效果却天差地远，神念的能力完全没办法与神识相比。
除了升华力量，壮大灵魂之外，元婴还有着其他众多神妙之处，不可一言说尽。修真界经过无数年的努力才最终演化发展出修炼元婴的人类进化方式，总有它的道理，各方面都能兼顾，修炼起来综合效果最好。
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反正叶秋离早已决定以元婴修炼为主，修炼为辅，兼修《星辰诀》专门壮大灵魂力量，三种方式齐头并进，全面发展自身所具有的强大潜力。有了先天灵体这种超强资质打底，他一点也不担心自己的修炼速度过于缓慢，跟不上同行的脚步，若不是这样，他还担心自己修炼速度太快了呢。
在修真界，修炼速度太慢了自然不好，没有足够的时间修炼突破，最后不免悲哀地老死。但是修炼速度太快了也有风险，缺乏时间的沉淀，根基不稳，天劫也很难通过。节制！这是任何修真者都必须谨记的忠告。在修真界的历史中，不管一个修真者多么天才，多么勤奋，在千年之内就匆匆渡劫的，绝对有死无生。
修炼界之所以会慢慢演化出炼丹、制器、阵法、符箓这四门博大精深的技艺，除了修炼者对这方面确实有所需要之外，也是他们用来磨炼修为，提升境界的重要手段。像是修真界历史上出现的那几个身具先天灵体的修炼者，他们都曾经通过学习和研究这些技能来减缓自己的修炼速度，磨砺自己的修为实力。
这也是神火门、回春谷之类传承久远的名门大派的由来，他们各自门派所具有的一技之长，就是由这些绝世天才悉心研究并且发展出来的。那些创派祖师级别的人物，各个都是独领风骚数千年的绝代天骄，他们所身具的可以直接领悟到力量本质的绝世天资，让他们更容易深入认识到这些技艺的内在核心，可以更加方便地总结出其中所存在的规律，为后人留下一个体系清晰、步骤明确的研究套路。
这样一来，算上修炼时间，一般修真者差不多都是在2000多岁到3000岁的时候进行渡劫，那时他们各方面基本上已经全部准备妥当，渡劫正当其时，成功率也能最大程度地得到保证。
渡劫成仙，时间太早了自然不好，但是太晚了也不行，真等到4、5千岁才渡劫的修真者，若不是修炼特殊，或者修炼经历异于常人，成功的可能性也不会太高。毕竟，那样的人不是自身资质太差，就是修炼不行，修炼条件太差，其综合实力可想而知，真正渡劫时也是九死一生的下场。
闲话不提，书归正传。服用过星辰泪，将自己改造成先天火灵体这样超乎想象的绝世天资之后，叶秋离早已经对自己未来的修真之途充满了信心，在面对“碎丹成婴”这么一个生死攸关的巨大关卡时，依然能够老神在在，按部就班地按照陆言等人的修行经验稳步推进。
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