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样上演了两个集团的大对决，而其中的一方，崩溃之快简直令人难以想象，即使没有创造中国历史之最，也算得上是空前绝后。当后世的人们读到这段历史时，心中不免多有疑惑，于是各种各样的理由和解释通通冒了出来。
但只要你从经济的角度来看问题，其实就已经接近了事实。
当一方将土地分给占中国人口近百分之八十的农民时，它已经抓住了中国历史的核心所在，成功就是必然的了。试想一下，在哪个年代分给你十亩八亩地是什么概念？
当后世的弟兄们走向社会，来到南方打拼，这时候有两个公司供你选择，一个公司给你一千五百块一个月的工资，虽然你干好了能升职，还有可能提奖金，但你至少现在吃饭可能都不够，更别提还要付日见昂贵的房租。而另一个公司先给你一套三居室，工资一千块，然后再告诉你，干的好还有晋升和提成。兄弟，你会如何选择？
也许你不在乎这些物质利益，但是不是每个人都不在乎？
当你跑到另一个公司，听到对面的一方原来是有外资背景而恍然大悟时，兄弟，你身边的哪位嘴一撇：“忽悠吧，别人有没有外资咱不知道，你们他娘的不也有外资，怎么不见给弟兄们分点。”
他还不算什么，他旁边的哪位根本就没听，而是一直在琢磨怎么将老板的宝马、大奔给整到对方那边去，好混个进身。
为什么某支军队大批大批的倒戈，甚至开着飞机、军舰往另一方跑，而另一边即使在最困难最艰苦的时候，也罕有成建制的投降？
洗脑真的有这样的威力？不会吧。“眼见为实、耳听为虚”可不是二十世纪中国才有的，“不见兔子不撒鹰”也不是才流行的。如果你需要更早的例子，东汉初年的马援还对汉光武刘秀说过这样一段著名的话：“当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。”
什么样的说教都比不了实实在在的利益，你说了半天，根本就没有几亩地、一套房的威力直接。
中国的百姓要求并不高，如果以前是“十亩地、一头牛、老婆孩子热炕头”，那么二十一世纪又是什么呢？“有房有车，美女帅哥。”
他们的要求实质都一样，更重要的是，他们中很多人为了保卫自己的财产，是愿意拼命的。
这种分田地的做法根本不是西方的思想，经济学和政治经济学中也根本没有什么分田地的高论。反过来，二千多年前，中国历史上的第一个朝代、大秦帝国实施的，是著名的“军功授田”，它以此建立起了一支无敌的大军，统一了六国。而后代的汉、唐，包括现在东所在的宋，历代的《通典》和《食货志》中早有记载，建国时都以帝国的名义分土地给农民。
即使是二十世纪中国的先行者、国父他也早早提出“耕者有其田”的主张，为什么？
西方如果有这样的思想，他们是不是抄中国人的、侵犯了中国人的知识产权，还不好说呢。
先人早就告诉过我们，“重赏之下必有勇夫”，因为经济利益的不同，决定了双方的积极性肯定不同。如果你能够提供同样的利益，你就有了打造一个不弱于蒙古军队的基础。
建立在强大的经济利益基础上的秦军，横扫六合，一举统一了六国。有着丰厚赏赐的汉军，喊出了“犯我强汉者，虽远必诛。”
《汉书食货志下》中记载：军功多用越等，大者封侯，卿，大夫，小者郎，吏。
整个汉代，除了采用秦代创立的封爵、分田制度外，还厚赏军人金钱。哪个打得匈奴抱头鼠窜的卫青部下将士，四年间受赏黄金达到二十余万斤。
就是到了二十世纪四十年代，南方政权的著名五大主力，他们也是领双份军饷的。
后世的一些文人、砖家叫兽真的不怎么样，他们的历史学得真不咋地。他们忘了在东亚这片土地上，帝国争霸的游戏上演了几千年了，还需要向别人学习？
如果你在打天下的时候，都不愿意将东西拿出来分给弟兄们，说打下了天下你就会，有谁会信？
但光物质利益不够，你还要提高军人的地位。大宋一个非常令人诟病的社会观念就是：好男不当兵。
什么叫万般皆下品，唯有读书高？你让那些说起来能得不行的酸儒去对付蒙古人试试？
反过来，您去翻翻历史，中原强悍的秦、汉、唐的军人地位根本就不是如此。
因此第二件要做的事，就是改变帝国的这种状况。不改变军人的社会地位，就根本不能完全调动军人的积极性。
有了这些，你已经有了建立一支一流军队的基础，但是，还缺一样东西，这件东西远比利益、地位的威力更大，只有有了它，在这个时代建立最顽强的军队基础才算全了。
样上演了两个集团的大对决，而其中的一方，崩溃之快简直令人难以想象，即使没有创造中国历史之最，也算得上是空前绝后。当后世的人们读到这段历史时，心中不免多有疑惑，于是各种各样的理由和解释通通冒了出来。
但只要你从经济的角度来看问题，其实就已经接近了事实。
当一方将土地分给占中国人口近百分之八十的农民时，它已经抓住了中国历史的核心所在，成功就是必然的了。试想一下，在哪个年代分给你十亩八亩地是什么概念？
当后世的弟兄们走向社会，来到南方打拼，这时候有两个公司供你选择，一个公司给你一千五百块一个月的工资，虽然你干好了能升职，还有可能提奖金，但你至少现在吃饭可能都不够，更别提还要付日见昂贵的房租。而另一个公司先给你一套三居室，工资一千块，然后再告诉你，干的好还有晋升和提成。兄弟，你会如何选择？
也许你不在乎这些物质利益，但是不是每个人都不在乎？
当你跑到另一个公司，听到对面的一方原来是有外资背景而恍然大悟时，兄弟，你身边的哪位嘴一撇：“忽悠吧，别人有没有外资咱不知道，你们他娘的不也有外资，怎么不见给弟兄们分点。”
他还不算什么，他旁边的哪位根本就没听，而是一直在琢磨怎么将老板的宝马、大奔给整到对方那边去，好混个进身。
为什么某支军队大批大批的倒戈，甚至开着飞机、军舰往另一方跑，而另一边即使在最困难最艰苦的时候，也罕有成建制的投降？
洗脑真的有这样的威力？不会吧。“眼见为实、耳听为虚”可不是二十世纪中国才有的，“不见兔子不撒鹰”也不是才流行的。如果你需要更早的例子，东汉初年的马援还对汉光武刘秀说过这样一段著名的话：“当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。”
什么样的说教都比不了实实在在的利益，你说了半天，根本就没有几亩地、一套房的威力直接。
中国的百姓要求并不高，如果以前是“十亩地、一头牛、老婆孩子热炕头”，那么二十一世纪又是什么呢？“有房有车，美女帅哥。”
他们的要求实质都一样，更重要的是，他们中很多人为了保卫自己的财产，是愿意拼命的。
这种分田地的做法根本不是西方的思想，经济学和政治经济学中也根本没有什么分田地的高论。反过来，二千多年前，中国历史上的第一个朝代、大秦帝国实施的，是著名的“军功授田”，它以此建立起了一支无敌的大军，统一了六国。而后代的汉、唐，包括现在东所在的宋，历代的《通典》和《食货志》中早有记载，建国时都以帝国的名义分土地给农民。
即使是二十世纪中国的先行者、国父他也早早提出“耕者有其田”的主张，为什么？
西方如果有这样的思想，他们是不是抄中国人的、侵犯了中国人的知识产权，还不好说呢。
先人早就告诉过我们，“重赏之下必有勇夫”，因为经济利益的不同，决定了双方的积极性肯定不同。如果你能够提供同样的利益，你就有了打造一个不弱于蒙古军队的基础。
建立在强大的经济利益基础上的秦军，横扫六合，一举统一了六国。有着丰厚赏赐的汉军，喊出了“犯我强汉者，虽远必诛。”
《汉书食货志下》中记载：军功多用越等，大者封侯，卿，大夫，小者郎，吏。
整个汉代，除了采用秦代创立的封爵、分田制度外，还厚赏军人金钱。哪个打得匈奴抱头鼠窜的卫青部下将士，四年间受赏黄金达到二十余万斤。
就是到了二十世纪四十年代，南方政权的著名五大主力，他们也是领双份军饷的。
后世的一些文人、砖家叫兽真的不怎么样，他们的历史学得真不咋地。他们忘了在东亚这片土地上，帝国争霸的游戏上演了几千年了，还需要向别人学习？
如果你在打天下的时候，都不愿意将东西拿出来分给弟兄们，说打下了天下你就会，有谁会信？
但光物质利益不够，你还要提高军人的地位。大宋一个非常令人诟病的社会观念就是：好男不当兵。
什么叫万般皆下品，唯有读书高？你让那些说起来能得不行的酸儒去对付蒙古人试试？
反过来，您去翻翻历史，中原强悍的秦、汉、唐的军人地位根本就不是如此。
因此第二件要做的事，就是改变帝国的这种状况。不改变军人的社会地位，就根本不能完全调动军人的积极性。
有了这些，你已经有了建立一支一流军队的基础，但是，还缺一样东西，这件东西远比利益、地位的威力更大，只有有了它，在这个时代建立最顽强的军队基础才算全了。