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在景炎十年的这个朝会中，帝国最核心的两个大臣，陆秀夫和赵与珞，他们的表现其实都非常可圈可点，特别是出场所言，很是有讲究。
由于帝国新的国策实际上是陛下亲自主导，而且它又存在相当的敏感性，因此，开始的时候，朝廷的重臣多没有轻易表态。
没人表态难道就是默许？你可以说是有许多人在观望，但反对者必须要出场。
陈宜中、杨亮节等人反对朝廷新的政策，他们所采用的手段其实并不新鲜，这在熙宁变法的过程中，早已有表现。
王安石实施的举措，真正能解决帝国财政困境的有效方法，其实是“方田均税法”。而且在实际的操作中，虽然当时只仅仅于朝廷几个路中施行，成效已十分显著，查出了大量隐田。但朝廷里的反对者，却集中攻击了“青苗法”。
“青苗法”实施的比较早，在整个过程中的确有很多缺陷，但问题的实质是，难道“青苗法”有缺陷，就不该实施“方田均税法”了？
当时反对者所采用的，不过就是找出其中的缺失，攻其一点，以期全部推翻。后来的过程也就是如此。这个方法甚至还应用到了军事上。
陈宜中和杨亮节等人都清楚，现今这个帝国陛下，脸皮极厚，巧舌如簧，不是那么好对付。况且现在这个举措并没有真正实施，也找不出太多的茬。于是，他们就不约而同地选择了在朝堂上最容易引起“共鸣”的职田落了题，因为一旦按哪个狡诈小子所定，取消帝国官员俸禄中实物的发放，全改为现钱，这里面的利差其实非常大。
如此说的原因是，人有的时候，拿回来的东西，他往往从低价值的角度算；可失去的，却按高的来算了。您平心静气地想想是不是这么回事？
他们的意图就是先推翻这点，再由此扩展到士大夫应承担的田赋。因为这同样是与朝堂上每个人的利益密切相关的，并且涉及到的还不是一、两代人。
在他们的观念中，这世上有几人能做到不为自己的子孙考虑？
但是，江湖越老，招数越晓，别人同样也清楚你的路数。
听了朝堂上所言，赵与珞打心底里其实就不痛快。他本就不太瞧的起陈宜中曾有的跑路行径，而对杨亮节这个国戚，也不是没有看法。更何况宗室的秀王赵与择，从某种程度上说，就是死在这两人手中。
赵与珞实际上是“老赵家的人”，他内心里对哪些降了的、跑了的、以及躲起来的“士大夫”也极不舒服：“当初太祖如此所定，是为了养士，结果怎么养了这些人？”
你们嘴上说的好听，有本事来管户部试试？朝廷缺钱的时候，就从没见你们整出什么好办法。
所以他就跳了出来，明的上面说“这有朝廷的恩意”，暗中却是挑拨小鬼头，“朝廷过去的恩意，实际上白送了。”
老赵所言背后真正的意思，有些人早就明白了，至少就有东的好老师。但东却没理解、或他没留意。
因为东毕竟是一个后世的废才，本来在思想和行为上，就与这个时代的人存在“代沟”。而与这个时代朝堂上的老手们相比，“代沟”就更大。您就更不要说，即使到目前为止，在朝堂上，他也还只能算是初哥。
您不要看他似乎能的唧唧叫，那更多的，不过是别人鉴于朝廷当时的境遇，在让着他。实际上，玩心思，他差的太远了。当然，这与他散漫的性格也有关，后世的废才有几个正而八经的？
话再说回来，宋神宗就被当时的朝廷大臣忽悠了很多次。
东这家伙一不留神走进了偏门，竟然纠缠到了细枝末节上，而且越来越不像话，他的好老师就真急了。
看你平日里似乎挺聪明，真到台面上，也不过就如此。都已经中了别人的套，自己却根本还不知道。
于是陆秀夫就亲自出了场。
陆秀夫所言，其实更关键。因为问题的首要实质，不在于细节，而是要不要改变朝廷过去的做法？不需要改，一切免谈。需要改，则一句话就能将哪些人给顶回去，什么事情也都好说了。
孔圣人就有言：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
这个“名”，不能仅仅理解为“名义”两字，它同样有着“原因、理由”等含义在内。
在陆秀夫开言之后，东先是为他的好老师“临阵倒戈”而发楞，他看着陆夫子，口中下意识地喃喃言道：“老师，这个改制，是因为……”
而陆秀夫一直盯着他，这个废才终于明白过来了。
东思想上最大的误区，实际上是他仍然残留有国人所谓“保留面子”的想法，因为他不愿意和朝廷的海上众人“撕破脸”。
十九、二十世纪，当国人因各种原因必须与西方之人打交道时就发现，别人说话更直白。这甚至曾经一度还给彼此带来不适应。但是... -->>
在景炎十年的这个朝会中，帝国最核心的两个大臣，陆秀夫和赵与珞，他们的表现其实都非常可圈可点，特别是出场所言，很是有讲究。
由于帝国新的国策实际上是陛下亲自主导，而且它又存在相当的敏感性，因此，开始的时候，朝廷的重臣多没有轻易表态。
没人表态难道就是默许？你可以说是有许多人在观望，但反对者必须要出场。
陈宜中、杨亮节等人反对朝廷新的政策，他们所采用的手段其实并不新鲜，这在熙宁变法的过程中，早已有表现。
王安石实施的举措，真正能解决帝国财政困境的有效方法，其实是“方田均税法”。而且在实际的操作中，虽然当时只仅仅于朝廷几个路中施行，成效已十分显著，查出了大量隐田。但朝廷里的反对者，却集中攻击了“青苗法”。
“青苗法”实施的比较早，在整个过程中的确有很多缺陷，但问题的实质是，难道“青苗法”有缺陷，就不该实施“方田均税法”了？
当时反对者所采用的，不过就是找出其中的缺失，攻其一点，以期全部推翻。后来的过程也就是如此。这个方法甚至还应用到了军事上。
陈宜中和杨亮节等人都清楚，现今这个帝国陛下，脸皮极厚，巧舌如簧，不是那么好对付。况且现在这个举措并没有真正实施，也找不出太多的茬。于是，他们就不约而同地选择了在朝堂上最容易引起“共鸣”的职田落了题，因为一旦按哪个狡诈小子所定，取消帝国官员俸禄中实物的发放，全改为现钱，这里面的利差其实非常大。
如此说的原因是，人有的时候，拿回来的东西，他往往从低价值的角度算；可失去的，却按高的来算了。您平心静气地想想是不是这么回事？
他们的意图就是先推翻这点，再由此扩展到士大夫应承担的田赋。因为这同样是与朝堂上每个人的利益密切相关的，并且涉及到的还不是一、两代人。
在他们的观念中，这世上有几人能做到不为自己的子孙考虑？
但是，江湖越老，招数越晓，别人同样也清楚你的路数。
听了朝堂上所言，赵与珞打心底里其实就不痛快。他本就不太瞧的起陈宜中曾有的跑路行径，而对杨亮节这个国戚，也不是没有看法。更何况宗室的秀王赵与择，从某种程度上说，就是死在这两人手中。
赵与珞实际上是“老赵家的人”，他内心里对哪些降了的、跑了的、以及躲起来的“士大夫”也极不舒服：“当初太祖如此所定，是为了养士，结果怎么养了这些人？”
你们嘴上说的好听，有本事来管户部试试？朝廷缺钱的时候，就从没见你们整出什么好办法。
所以他就跳了出来，明的上面说“这有朝廷的恩意”，暗中却是挑拨小鬼头，“朝廷过去的恩意，实际上白送了。”
老赵所言背后真正的意思，有些人早就明白了，至少就有东的好老师。但东却没理解、或他没留意。
因为东毕竟是一个后世的废才，本来在思想和行为上，就与这个时代的人存在“代沟”。而与这个时代朝堂上的老手们相比，“代沟”就更大。您就更不要说，即使到目前为止，在朝堂上，他也还只能算是初哥。
您不要看他似乎能的唧唧叫，那更多的，不过是别人鉴于朝廷当时的境遇，在让着他。实际上，玩心思，他差的太远了。当然，这与他散漫的性格也有关，后世的废才有几个正而八经的？
话再说回来，宋神宗就被当时的朝廷大臣忽悠了很多次。
东这家伙一不留神走进了偏门，竟然纠缠到了细枝末节上，而且越来越不像话，他的好老师就真急了。
看你平日里似乎挺聪明，真到台面上，也不过就如此。都已经中了别人的套，自己却根本还不知道。
于是陆秀夫就亲自出了场。
陆秀夫所言，其实更关键。因为问题的首要实质，不在于细节，而是要不要改变朝廷过去的做法？不需要改，一切免谈。需要改，则一句话就能将哪些人给顶回去，什么事情也都好说了。
孔圣人就有言：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
这个“名”，不能仅仅理解为“名义”两字，它同样有着“原因、理由”等含义在内。
在陆秀夫开言之后，东先是为他的好老师“临阵倒戈”而发楞，他看着陆夫子，口中下意识地喃喃言道：“老师，这个改制，是因为……”
而陆秀夫一直盯着他，这个废才终于明白过来了。
东思想上最大的误区，实际上是他仍然残留有国人所谓“保留面子”的想法，因为他不愿意和朝廷的海上众人“撕破脸”。
十九、二十世纪，当国人因各种原因必须与西方之人打交道时就发现，别人说话更直白。这甚至曾经一度还给彼此带来不适应。但是... -->>
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