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军过去的军阵，并不畏惧对方一上来就发动骑兵的全面冲击。说是“临阵三矢”，可是以宋军中高达七成以上的弓箭手配比，稍微大点的军阵，比如有五万人，“三矢”就超过了十万枝箭；更何况宋军中还有身着重铠的长枪兵和刀斧手顶在前面。他们加在一起，对冲击的骑兵所造成的伤害可想而知。
所以，游牧民族的骑兵只能“临阵不战”，改为如同蒙古人那般的“游斗”。用一队队骑兵的“游斗”，来磨掉宋军的锐气，且不断地消耗他们的体力、以及所携带的弓箭。
但这种“游斗”，如果遇到对方也有骑兵，效果就大打折扣了。因为这种“游斗”，是可以“陪着”来“玩”的。
你来一队，我就去一队；你来两队，我就去两队，就像此时张世虎所做的那样。
甚至有时候还会出现双方的骑兵在阵前互射。
中原的骑兵在训练中当然也有骑射这个课目，大唐的李世民当年就曾亲自操练过唐军，而且就是在宫廷中。
这时候对方的骑兵就顾不上“骚扰”步卒了。因为所有的骑兵都知道，此时对自己威胁最大的，是对方的骑兵。
有骑兵顶上前去，步卒不仅在精神上完全不同，承受的压力大减，而且在战场上也就得到了一定的休息。
反过来，从己方的骑兵角度来看，此时的步军也成为了他们的一种依托。因为回到阵中的他们，可以得到步军暂时的保护。
甚至即便是只有少量的骑兵，一旦主将觉得他们在这种“游斗”中累了，也可以暂停他们的出击，让他们在阵中休息一下再战。
假如对方敌骑受挫真的退却，己方的骑兵还可以实施一定的追击。
讲白点，就是所谓的“步骑之阵”，使得步军和骑军可以相互依托，让两者在战场上的压力都得到了降低。所以，无论它的防守性、还是攻击性，均远大于步军之阵。
只不过它的一个非常重要的前提，就是要有一支数量上可以少于对手、但质量上足以和对方抗衡的骑兵。否则，骑兵在阵前“游斗”中的失利，将起到反作用，对己方的士气是一个更严重的打击。
“步骑之阵”在过去的确是遏制骑兵的一个相当有效方法。这就是三峰山一战之前，拖雷带着三万蒙古全盛时期的铁骑，和金军的十多万步、骑军遭遇后，也曾受挫的原因。因为从根本上来说，金人的骑兵并不比蒙古人弱多少。
曾经鏖战于北方的张世杰是知道这点的，所以在对张世虎、张唐他们有了信心之后，他摆出了这样一个阵型，和对方玩起了阵前“游斗”。
但是，老道的张世杰其实还清楚这样一点：这种阵前的“游斗”，如果用好了，还能戏弄、刺激对方。
就像眼下，当双方你来我往地“游斗”了好一阵子后，蒙古骑兵还在继续冲来，可宋军的骑兵在他的令旗下，却暂停了出击。这就让原本准备搏杀的蒙古骑兵有点不知所措，只能在仓促之下掠过阵前，有些人甚至都没能来得及射出手中的箭。但宋军的步卒，却毫不留情地放箭砸了过去。
这样的事情来个几回，原本准备“戏弄”别人的人，就变成了反被对方戏弄，这就让他们的心理出现了失衡。
玉昔帖木儿、哈剌哈孙，包括下面的元军将领，脸上很快都流露出了急躁、不耐、甚至是愤怒的情绪。
哈剌觞已经主动请缨：“大帅，请让末将为先锋，踏平宋军。”
就是其他蒙古将领也都跟着喊道：“大帅。”
玉昔帖木儿和哈剌哈孙都没有受过这样的气，他们更不想辜负了忽必烈的信任。而且这个时候，也绝不是可以讨论撤军的时机。如果他们就这样退了，在北元朝廷里基本上也完了，怕是此后只能离开繁华的大都，回到草原上去。
玉昔帖木儿毕竟不是伯颜，在手下众将的鼓噪下，终于挥出了手中的令旗。但这实在是有点盲目了。因为久经战阵的江淮军蓄势已久，张世杰正巴不得对手放手来攻。
后世的史书是这样描述这一战的：
“……时虏骑相攻，世杰先以轻骑屡屡戏挑之，敌不忿，骑兵遂蜂拥而至。世杰以军中锐骑前出决战，步军张两翼以继之。双方由午时恶斗至近暮，虏敌溃败，死伤枕籍矣。……”
不过无论是张世杰、还是玉昔帖木儿都不知道，像他们这样的较量，由于后来宋军中的火器越来越普及，之后再也没有出现过。故此，这场决定双方在襄樊地区主动权的大战，也被后世的某些人誉为中古时代的最后经典之战。
军过去的军阵，并不畏惧对方一上来就发动骑兵的全面冲击。说是“临阵三矢”，可是以宋军中高达七成以上的弓箭手配比，稍微大点的军阵，比如有五万人，“三矢”就超过了十万枝箭；更何况宋军中还有身着重铠的长枪兵和刀斧手顶在前面。他们加在一起，对冲击的骑兵所造成的伤害可想而知。
所以，游牧民族的骑兵只能“临阵不战”，改为如同蒙古人那般的“游斗”。用一队队骑兵的“游斗”，来磨掉宋军的锐气，且不断地消耗他们的体力、以及所携带的弓箭。
但这种“游斗”，如果遇到对方也有骑兵，效果就大打折扣了。因为这种“游斗”，是可以“陪着”来“玩”的。
你来一队，我就去一队；你来两队，我就去两队，就像此时张世虎所做的那样。
甚至有时候还会出现双方的骑兵在阵前互射。
中原的骑兵在训练中当然也有骑射这个课目，大唐的李世民当年就曾亲自操练过唐军，而且就是在宫廷中。
这时候对方的骑兵就顾不上“骚扰”步卒了。因为所有的骑兵都知道，此时对自己威胁最大的，是对方的骑兵。
有骑兵顶上前去，步卒不仅在精神上完全不同，承受的压力大减，而且在战场上也就得到了一定的休息。
反过来，从己方的骑兵角度来看，此时的步军也成为了他们的一种依托。因为回到阵中的他们，可以得到步军暂时的保护。
甚至即便是只有少量的骑兵，一旦主将觉得他们在这种“游斗”中累了，也可以暂停他们的出击，让他们在阵中休息一下再战。
假如对方敌骑受挫真的退却，己方的骑兵还可以实施一定的追击。
讲白点，就是所谓的“步骑之阵”，使得步军和骑军可以相互依托，让两者在战场上的压力都得到了降低。所以，无论它的防守性、还是攻击性，均远大于步军之阵。
只不过它的一个非常重要的前提，就是要有一支数量上可以少于对手、但质量上足以和对方抗衡的骑兵。否则，骑兵在阵前“游斗”中的失利，将起到反作用，对己方的士气是一个更严重的打击。
“步骑之阵”在过去的确是遏制骑兵的一个相当有效方法。这就是三峰山一战之前，拖雷带着三万蒙古全盛时期的铁骑，和金军的十多万步、骑军遭遇后，也曾受挫的原因。因为从根本上来说，金人的骑兵并不比蒙古人弱多少。
曾经鏖战于北方的张世杰是知道这点的，所以在对张世虎、张唐他们有了信心之后，他摆出了这样一个阵型，和对方玩起了阵前“游斗”。
但是，老道的张世杰其实还清楚这样一点：这种阵前的“游斗”，如果用好了，还能戏弄、刺激对方。
就像眼下，当双方你来我往地“游斗”了好一阵子后，蒙古骑兵还在继续冲来，可宋军的骑兵在他的令旗下，却暂停了出击。这就让原本准备搏杀的蒙古骑兵有点不知所措，只能在仓促之下掠过阵前，有些人甚至都没能来得及射出手中的箭。但宋军的步卒，却毫不留情地放箭砸了过去。
这样的事情来个几回，原本准备“戏弄”别人的人，就变成了反被对方戏弄，这就让他们的心理出现了失衡。
玉昔帖木儿、哈剌哈孙，包括下面的元军将领，脸上很快都流露出了急躁、不耐、甚至是愤怒的情绪。
哈剌觞已经主动请缨：“大帅，请让末将为先锋，踏平宋军。”
就是其他蒙古将领也都跟着喊道：“大帅。”
玉昔帖木儿和哈剌哈孙都没有受过这样的气，他们更不想辜负了忽必烈的信任。而且这个时候，也绝不是可以讨论撤军的时机。如果他们就这样退了，在北元朝廷里基本上也完了，怕是此后只能离开繁华的大都，回到草原上去。
玉昔帖木儿毕竟不是伯颜，在手下众将的鼓噪下，终于挥出了手中的令旗。但这实在是有点盲目了。因为久经战阵的江淮军蓄势已久，张世杰正巴不得对手放手来攻。
后世的史书是这样描述这一战的：
“……时虏骑相攻，世杰先以轻骑屡屡戏挑之，敌不忿，骑兵遂蜂拥而至。世杰以军中锐骑前出决战，步军张两翼以继之。双方由午时恶斗至近暮，虏敌溃败，死伤枕籍矣。……”
不过无论是张世杰、还是玉昔帖木儿都不知道，像他们这样的较量，由于后来宋军中的火器越来越普及，之后再也没有出现过。故此，这场决定双方在襄樊地区主动权的大战，也被后世的某些人誉为中古时代的最后经典之战。