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久，顾墨绝不相信，如此一清瘦老儿是位世外高人。他善解惑，亦善于制造困惑，如今已是百岁高龄。
惠一大师很受用小辈们对他的恭敬，虽然他一向自在惯了，适时做做派头摆摆架子亦很轻松。心里一番满足之后，才撤了先前那番做派，亲热揽了顾墨的手对他左顾右看：“我瞧你印堂粉紫，不是在热恋中，便是有新的甜蜜恋情将至，这千年铁树开了花，百年惠一仍种树，纯情小处男顾墨小子你这是要破处了？”
一句‘纯情小处男’叫得顾墨脸色一阵红一阵黑又一阵白，变幻莫测，甚是活脱，世间也唯有此人敢这么叫他了。顾墨微微敛了神色，尴尬地咳了咳，而立年岁还是个处男，这是件很让人丢脸的事儿么？他怎么不觉得？他又尴尬地笑笑，不自在道：“我觉得大师你今日有些为老不尊，你如此这般，住持大师知道么？”
惠一大师又摘了一记苦李子塞进嘴里，也不跟他打趣了，拂去衣间花叶，慈眉善目道：“我知道你今日是来找我问姻缘，世间姻缘早已注定，你今日来找我问，乃是强迫知道一个结局，缘分这个东西，强求不得，我今日为你道破，来日它变作它样，你岂不是要恨我？”
顾墨心中一怔，先前惠一大师说他近日有新的恋情将至，他还微微有些庆幸，想着和那小丫头或许真的有些缘分，一转首他如此沉静，亦不是在跟他开玩笑。难道先前只是一番戏说？不对，出家之人不打妄语。惠一大师这种精通佛理，又医术高明，更看透世间情的高人，说话一向隐晦无法捉摸，不能妄自揣度。
不能揣度不代表不能明着问，顾墨正打算问他的详解，只听惠一大师又道：“世人皆道苦为苦，乐为乐，却不知苦乐亦可相互转化，苦乐纵横众生相，悲喜交替人事情。你今日问的是他物，还是问的本心？内心自在，便无须多问。”
正值旁晚时分，霞光漫天，白果树黄灿的叶子灼痛人眼，文殊兰淡香四溢，阵阵梵音飘散，沉心寺暮时钟声响起，一声一声，沉重又悠远。惠一大师端正身性，素面庄严：“白果树二十年结一树果，四十年结无量果，铁树花不开，因它开花已是果的缘故啊。”
顾墨很是困惑地点头。佛说不可说，不可说其实亦是一说。觉林菩萨偈：“大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。”他近日好像有些懂得了，大种中物，色即是心。若是离开大种，离开本心，一切的烦恼困惑皆不复存在。这是我们本心中现出的一种妄念，可是妄念中不会现出本心，妄念亦离不开本心。就好像烦恼即是菩提，死生即涅盘一样的道理。
惠一大师见他缄默不语，微微点了点头，又道：“你如此了悟，有一桩事，我倒是要讲与你听。所谓‘三业自在，诸根具足故；财物自在，一切怨贼，不能夺故；福德自在，随心所欲，物皆备故；王位自在，珍奇妙物，皆奉献故；所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。’你戒悭贪是真，勿要妄念。至于你生母之大悲愿，你亦不必挂怀，以虔诚恭敬之心相应之，且让她淡淡的去。今日我亦有他事缠身，改日再去找你弈棋，你先回去吧。”
久，顾墨绝不相信，如此一清瘦老儿是位世外高人。他善解惑，亦善于制造困惑，如今已是百岁高龄。
惠一大师很受用小辈们对他的恭敬，虽然他一向自在惯了，适时做做派头摆摆架子亦很轻松。心里一番满足之后，才撤了先前那番做派，亲热揽了顾墨的手对他左顾右看：“我瞧你印堂粉紫，不是在热恋中，便是有新的甜蜜恋情将至，这千年铁树开了花，百年惠一仍种树，纯情小处男顾墨小子你这是要破处了？”
一句‘纯情小处男’叫得顾墨脸色一阵红一阵黑又一阵白，变幻莫测，甚是活脱，世间也唯有此人敢这么叫他了。顾墨微微敛了神色，尴尬地咳了咳，而立年岁还是个处男，这是件很让人丢脸的事儿么？他怎么不觉得？他又尴尬地笑笑，不自在道：“我觉得大师你今日有些为老不尊，你如此这般，住持大师知道么？”
惠一大师又摘了一记苦李子塞进嘴里，也不跟他打趣了，拂去衣间花叶，慈眉善目道：“我知道你今日是来找我问姻缘，世间姻缘早已注定，你今日来找我问，乃是强迫知道一个结局，缘分这个东西，强求不得，我今日为你道破，来日它变作它样，你岂不是要恨我？”
顾墨心中一怔，先前惠一大师说他近日有新的恋情将至，他还微微有些庆幸，想着和那小丫头或许真的有些缘分，一转首他如此沉静，亦不是在跟他开玩笑。难道先前只是一番戏说？不对，出家之人不打妄语。惠一大师这种精通佛理，又医术高明，更看透世间情的高人，说话一向隐晦无法捉摸，不能妄自揣度。
不能揣度不代表不能明着问，顾墨正打算问他的详解，只听惠一大师又道：“世人皆道苦为苦，乐为乐，却不知苦乐亦可相互转化，苦乐纵横众生相，悲喜交替人事情。你今日问的是他物，还是问的本心？内心自在，便无须多问。”
正值旁晚时分，霞光漫天，白果树黄灿的叶子灼痛人眼，文殊兰淡香四溢，阵阵梵音飘散，沉心寺暮时钟声响起，一声一声，沉重又悠远。惠一大师端正身性，素面庄严：“白果树二十年结一树果，四十年结无量果，铁树花不开，因它开花已是果的缘故啊。”
顾墨很是困惑地点头。佛说不可说，不可说其实亦是一说。觉林菩萨偈：“大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。”他近日好像有些懂得了，大种中物，色即是心。若是离开大种，离开本心，一切的烦恼困惑皆不复存在。这是我们本心中现出的一种妄念，可是妄念中不会现出本心，妄念亦离不开本心。就好像烦恼即是菩提，死生即涅盘一样的道理。
惠一大师见他缄默不语，微微点了点头，又道：“你如此了悟，有一桩事，我倒是要讲与你听。所谓‘三业自在，诸根具足故；财物自在，一切怨贼，不能夺故；福德自在，随心所欲，物皆备故；王位自在，珍奇妙物，皆奉献故；所获之物，过本所求百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。’你戒悭贪是真，勿要妄念。至于你生母之大悲愿，你亦不必挂怀，以虔诚恭敬之心相应之，且让她淡淡的去。今日我亦有他事缠身，改日再去找你弈棋，你先回去吧。”