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一品中阶妖兽袋有九尺立方,足够储藏三头骊驹兽。
为了搞懂**的功效,师宝从妖兽袋中唤出骊驹兽,拿出一个装有**的玉瓶,把**全都倒在它的嘴中。
**的香味让骊驹兽大大兴奋起来,讨着要喝,又一口气喝完两瓶二品**,眼睛大放异彩,用头亲热地在师宝怀里乱拱,直把师宝当成自己的父母一般。
不一会,二品**的功效发挥出来了,一股黄色妖气从骊驹兽体内向外喷射,形成一团厚厚的黄云,紧紧围住骊驹兽。
师宝照例开始修炼木、火、土三行元识,三个时辰后,开始学习第一重《垒石术》,坤级上品妖术,又化了一个时辰,也算掌握了该妖术。
《辟壤诀》属于坤级上品妖诀,《垒石术》属于坤级上品妖术,《辟壤诀》重在陷土困敌,钻土避敌,《垒石术》重在巨石攻敌,合在一起,接近艮级下品妖术的威力。
师宝一晚坐在洞穴中,重点修炼土行元识和妖术,时不时观察一下骊驹兽的变化。快到后半夜,他实在困了,靠着玉笋睡着了。
早上,师宝在梦中被舔醒,睁眼用火弹术一照,骊驹兽神采奕奕地站在自己面前,通体乌黑油亮,不见一丝杂色,乌黑得好像要流出花汁,火光下发出浓郁深邃的光彩。
一夜之间,骊驹兽晋级了,从一品高阶妖兽,一下跃升为二品低阶妖兽,连个子也长高了一尺。
骊驹兽的识府扩大了,智商明显提高。它与妖主之间的元识联系,也清晰不少,距离也远了许多,特别是它的元力,翻倍增加。
师宝喜出望外,三十斤二品**的功效这么大,简直称得上天材地宝。
**竟有如此神奇功效,自己为什么不也试一试?师宝从元灵袋中掏出一个玉瓶,小心喝下一斤**,开始修炼《小青木诀》。
妖界的**属于地宝级的修炼资源,但并不稀罕,有玉脉就有**,它对妖修的修炼没有任何直接作用。
妖修修炼元识,除了阴煞、血煞、阴魔、血魔,甚至天魔等天材地宝,对元识有大补作用之外,其它元气的吸收,都受到元识五行属性的严格限制。
这种修炼常识,师宝当然也了解,但他不信**对妖修的修炼没有作用,骊驹兽的成功例子,刺激着年少的他也想试一试。
要知道,天地混沌之始,本为同一,后来混沌之气,分为玄、元、始三气,三气合生九气。九气出乎太空之先,隐乎空洞之中,无光无像,无形无名,无色无绪,无音无声。天地万化,自非三气所育,九气所导,莫能生也。
人、妖、魔三界各以玄、元、始三气,作为自己修炼的能量之源。人界之中,以玄气为主,伴有少量元、始二气。妖界之中,则以元气为主,伴有少量玄、始二气。魔界之中,则以魔气为主,伴有少量玄、元二气。
妖修修炼的对象是元识,元识存在识府之中,靠元气涵养。玄修修炼的对象是玄丹,玄丹位于丹府之中,靠玄气涵养。魔修修炼的对象是魔核,魔核藏于焦府,靠魔气涵养。
妖修吸**入腹,**产生的五行元气,首先会进入腹部丹府,丹府无法吸收五行元气,如果不运转妖诀,这些吸收不了的五行元气,不会胀爆丹府,而是通过身体谷道排泄出去。
如果妖修运转妖诀,将这五行元气提升到胸部焦府,焦府同样无法吸收,只能继续提升,让这五行元气进入脑部识府。
妖修的元识属于五行之物,五行元气一旦进入识府,相对应的元气可以被顺利吸收,炼化成相应属性的元识。问题是,剩下的其它四种元气,无法吸收,少的可以排泄,多了就会撑坏识府,轻者受伤,重者死亡。
师宝不懂这些道理,他盲目试验,开始了死亡之旅。
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一品中阶妖兽袋有九尺立方,足够储藏三头骊驹兽。
为了搞懂**的功效,师宝从妖兽袋中唤出骊驹兽,拿出一个装有**的玉瓶,把**全都倒在它的嘴中。
**的香味让骊驹兽大大兴奋起来,讨着要喝,又一口气喝完两瓶二品**,眼睛大放异彩,用头亲热地在师宝怀里乱拱,直把师宝当成自己的父母一般。
不一会,二品**的功效发挥出来了,一股黄色妖气从骊驹兽体内向外喷射,形成一团厚厚的黄云,紧紧围住骊驹兽。
师宝照例开始修炼木、火、土三行元识,三个时辰后,开始学习第一重《垒石术》,坤级上品妖术,又化了一个时辰,也算掌握了该妖术。
《辟壤诀》属于坤级上品妖诀,《垒石术》属于坤级上品妖术,《辟壤诀》重在陷土困敌,钻土避敌,《垒石术》重在巨石攻敌,合在一起,接近艮级下品妖术的威力。
师宝一晚坐在洞穴中,重点修炼土行元识和妖术,时不时观察一下骊驹兽的变化。快到后半夜,他实在困了,靠着玉笋睡着了。
早上,师宝在梦中被舔醒,睁眼用火弹术一照,骊驹兽神采奕奕地站在自己面前,通体乌黑油亮,不见一丝杂色,乌黑得好像要流出花汁,火光下发出浓郁深邃的光彩。
一夜之间,骊驹兽晋级了,从一品高阶妖兽,一下跃升为二品低阶妖兽,连个子也长高了一尺。
骊驹兽的识府扩大了,智商明显提高。它与妖主之间的元识联系,也清晰不少,距离也远了许多,特别是它的元力,翻倍增加。
师宝喜出望外,三十斤二品**的功效这么大,简直称得上天材地宝。
**竟有如此神奇功效,自己为什么不也试一试?师宝从元灵袋中掏出一个玉瓶,小心喝下一斤**,开始修炼《小青木诀》。
妖界的**属于地宝级的修炼资源,但并不稀罕,有玉脉就有**,它对妖修的修炼没有任何直接作用。
妖修修炼元识,除了阴煞、血煞、阴魔、血魔,甚至天魔等天材地宝,对元识有大补作用之外,其它元气的吸收,都受到元识五行属性的严格限制。
这种修炼常识,师宝当然也了解,但他不信**对妖修的修炼没有作用,骊驹兽的成功例子,刺激着年少的他也想试一试。
要知道,天地混沌之始,本为同一,后来混沌之气,分为玄、元、始三气,三气合生九气。九气出乎太空之先,隐乎空洞之中,无光无像,无形无名,无色无绪,无音无声。天地万化,自非三气所育,九气所导,莫能生也。
人、妖、魔三界各以玄、元、始三气,作为自己修炼的能量之源。人界之中,以玄气为主,伴有少量元、始二气。妖界之中,则以元气为主,伴有少量玄、始二气。魔界之中,则以魔气为主,伴有少量玄、元二气。
妖修修炼的对象是元识,元识存在识府之中,靠元气涵养。玄修修炼的对象是玄丹,玄丹位于丹府之中,靠玄气涵养。魔修修炼的对象是魔核,魔核藏于焦府,靠魔气涵养。
妖修吸**入腹,**产生的五行元气,首先会进入腹部丹府,丹府无法吸收五行元气,如果不运转妖诀,这些吸收不了的五行元气,不会胀爆丹府,而是通过身体谷道排泄出去。
如果妖修运转妖诀,将这五行元气提升到胸部焦府,焦府同样无法吸收,只能继续提升,让这五行元气进入脑部识府。
妖修的元识属于五行之物,五行元气一旦进入识府,相对应的元气可以被顺利吸收,炼化成相应属性的元识。问题是,剩下的其它四种元气,无法吸收,少的可以排泄,多了就会撑坏识府,轻者受伤,重者死亡。
师宝不懂这些道理,他盲目试验,开始了死亡之旅。
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