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顿时觉得眼界大开。
几张修真界全域图画的是小千世界中的四大洲，即，南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲。
《起世经》是佛陀所著，描绘了佛陀所游历过的小千世界。《起世经》中说：小千世界状如“周罗（意为盘起来的头发）”，有南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲”和“八万小洲”，有千日千月。
南瞻部洲人自然寿命一百年，但有夭折的；西牛贺洲人自然寿命200年，也有夭折的；东胜神洲人自然寿命300年，也有夭折的；北俱卢洲人自然寿命1000年，每个人都能享尽天年，没有夭折的。
南瞻部洲人与西牛贺洲人、东胜神洲人类似，都是吃饭食菜蔬鱼肉等；北俱卢洲人不耕种、餐风饮露，逍遥自在。
南瞻部洲和西牛贺洲上居住的多为世俗之人，有少量的修真人士；东胜神洲上生活的多是结丹修士，几无世俗之人；而北俱卢洲上全是元婴以上境界的修真人士。
在书的最后，佛陀写道：这小千世界有很多个，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，大千世界才是真正的乐土。
看到这里，“啧啧”称奇，书中所说的世界简直太神奇广大了，完全超出了自己的认识和想象。特别是看到“北俱卢洲上全是元婴以上境界的修真人士”这句话时，心里充满了向往，自己要是能生活在这个世界该多好。
远山的骨子里充溢着勇往直前、不断变强的坚定信念，根本就没有朝着“结丹修士在那里会有许多生命危险”这个方面去想。
这本书在远山的心中播下了以后闯荡小千世界直至大千世界的种子，也为易门光大到上几辈子老祖宗都无法想像的境地，埋下了伏笔。
远山根据书中描述猜测自己大概是生活在南瞻部洲上。细看几幅图，终于在南瞻部洲图上找到了錾金门所在的东大陆，又找到了自己家乡所在的北大陆。
此刻心里才弄明白，南瞻部洲共分东、西、南、北、中五块大陆，自己现在身处于南瞻部洲的东大陆，图中还标了各大陆的修真水平。
自己家乡北大陆的修真水平太低，师傅所说的，易门神功达到传道、大师、至尊层次，不过是结丹第三、四、五级，所谓的破碎空间障壁，天地人三界任意自在穿行，也不过是自由往来于各大陆的世俗界与修真界。
东大陆随便去一个元婴修士，就能扫荡北大陆，但远山却弄不明白为什么没有元婴修士去扫荡北大陆，只能暗自庆幸天佑北大陆。
其实远山并不知晓北大陆的修真史，对易门神功的各个层次的理解也是错误的，以前的北大陆并不象现在衰败，而是能人辈出，与其它四个大陆分庭抗礼，只因天灾人祸而沦落成如今境况。
远山更不可能从这本书中得知易门真正的水平，那是放到任何一个世界都是超级大派的存在，只能怪这本书的作者见识太过浅陋，误导了远山。
但是这本书对于现在的远山来说，无异于一位博学的导师。远山学到了这些知识后，眼界大开，对今后的人生走向也有了一个大致的规划。
决定尽快练成土丹，然后五丹合一结成元婴；回家看看后，就带着远铃远铛游历南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲，早日达到分神境界，然后到北俱卢洲，争取达到大乘境界。
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顿时觉得眼界大开。
几张修真界全域图画的是小千世界中的四大洲，即，南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲。
《起世经》是佛陀所著，描绘了佛陀所游历过的小千世界。《起世经》中说：小千世界状如“周罗（意为盘起来的头发）”，有南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲、北俱卢洲”和“八万小洲”，有千日千月。
南瞻部洲人自然寿命一百年，但有夭折的；西牛贺洲人自然寿命200年，也有夭折的；东胜神洲人自然寿命300年，也有夭折的；北俱卢洲人自然寿命1000年，每个人都能享尽天年，没有夭折的。
南瞻部洲人与西牛贺洲人、东胜神洲人类似，都是吃饭食菜蔬鱼肉等；北俱卢洲人不耕种、餐风饮露，逍遥自在。
南瞻部洲和西牛贺洲上居住的多为世俗之人，有少量的修真人士；东胜神洲上生活的多是结丹修士，几无世俗之人；而北俱卢洲上全是元婴以上境界的修真人士。
在书的最后，佛陀写道：这小千世界有很多个，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界，大千世界才是真正的乐土。
看到这里，“啧啧”称奇，书中所说的世界简直太神奇广大了，完全超出了自己的认识和想象。特别是看到“北俱卢洲上全是元婴以上境界的修真人士”这句话时，心里充满了向往，自己要是能生活在这个世界该多好。
远山的骨子里充溢着勇往直前、不断变强的坚定信念，根本就没有朝着“结丹修士在那里会有许多生命危险”这个方面去想。
这本书在远山的心中播下了以后闯荡小千世界直至大千世界的种子，也为易门光大到上几辈子老祖宗都无法想像的境地，埋下了伏笔。
远山根据书中描述猜测自己大概是生活在南瞻部洲上。细看几幅图，终于在南瞻部洲图上找到了錾金门所在的东大陆，又找到了自己家乡所在的北大陆。
此刻心里才弄明白，南瞻部洲共分东、西、南、北、中五块大陆，自己现在身处于南瞻部洲的东大陆，图中还标了各大陆的修真水平。
自己家乡北大陆的修真水平太低，师傅所说的，易门神功达到传道、大师、至尊层次，不过是结丹第三、四、五级，所谓的破碎空间障壁，天地人三界任意自在穿行，也不过是自由往来于各大陆的世俗界与修真界。
东大陆随便去一个元婴修士，就能扫荡北大陆，但远山却弄不明白为什么没有元婴修士去扫荡北大陆，只能暗自庆幸天佑北大陆。
其实远山并不知晓北大陆的修真史，对易门神功的各个层次的理解也是错误的，以前的北大陆并不象现在衰败，而是能人辈出，与其它四个大陆分庭抗礼，只因天灾人祸而沦落成如今境况。
远山更不可能从这本书中得知易门真正的水平，那是放到任何一个世界都是超级大派的存在，只能怪这本书的作者见识太过浅陋，误导了远山。
但是这本书对于现在的远山来说，无异于一位博学的导师。远山学到了这些知识后，眼界大开，对今后的人生走向也有了一个大致的规划。
决定尽快练成土丹，然后五丹合一结成元婴；回家看看后，就带着远铃远铛游历南瞻部洲、西牛贺洲、东胜神洲，早日达到分神境界，然后到北俱卢洲，争取达到大乘境界。
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