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方三说道：“你却是该谢谢三少爷，我们三少爷心善，不会诓骗你，这一下子，你就比起拿去当铺多卖了三十文钱！赶紧拿钱回去吧！这也是你的福气！”
方三在李家庄里面，用李霖给他的五十文钱，买了几斗粮食，还买了一点咸盐，又买了一些线香，乐滋滋的回了村子，还剩下了十几文钱，瘸着腿赶回了小李村。
接下来的两天之后，方三的母亲果真病体痊愈，这一下他母亲也彻底相信了方三所说，再加上方三偷偷告诉他了玉簪之事，方三母亲更是高兴坏了，立即就成为了李霖的忠实信众，催着方三带着她直奔游神庙而去。
到了游神庙之后，母子二人给游神像上了香，还摆放了几个方三母亲亲手做的饼子充当祭品。
回去之后，方三亲手做了一个木制的神牌，又请村中识字的人，替他们写了把游神的名字写在神牌上，端端正正的供奉在了家中，每天都虔诚的上香给李霖。
村中的村民，这时候也都听说李家在李家庄西北为一个游神建了一座游神庙，也听闻当日前去立庙的村民说起过游神庙立成之时，游神显灵的事情，但是多都将信将疑，也没人跑去信奉。
但是随着方三母亲突然间无药自医，病体自愈之后，方三在村子里面逢人便说这是游神所赐，还说游神托梦给他这件灵异之事，把游神的神异说的是天花乱坠，鼓动村民也都信奉游神，这样的话会得到游神的庇佑。
这么一来，两件事相互印合起来，搞得村中不少人心中痒痒的，横竖托梦村中也没有祖灵正祭，这件事始终都是小李村村民的
（本章未完，请翻页）心病，现如今附近出现了一个显灵的神异，不少人觉得这件事宁可信其有，不能信其无。
不就是信奉一个神异吗？这也花什么钱，大不了偶尔多上一炷香的事情，一些村民本着这一点，也开始在家里面供奉了游神的神位。
当然起初这些木牌神位，都是出自方三之手，方三真可谓是不遗余力的为游神推广信仰，手头暂时得了五十文钱，也不急着到处去给人帮工了，整日里就在家里制作游神的神牌，然后送给村民去请人写上游神的名字，回去供奉起来。
短短几天时间，李霖便察觉到从小李村那边，传到他身上了二三十道信仰线，每天收货的香火愿力，成倍的在增长。
这几天来，他已经初步制定出了一套规章，说白了也就是把他可以给信众的各种神通明码标价，制定出了一个价格表。
然后就按照价格表开始办事，而且他施法建立了一个账本，给每个信众都建立了一个户头，将收获自他们身上的愿力登记在了他们名下，可以每日将他们提供的愿力，都记录在他们名下，并且注明了他们的祈愿目的，只待他们的愿力达到提供的愿力值之后，便施法给他们还愿。
这么做就彻底避免了漏掉一些信众的祈愿，导致信众长时间付出，却没有收获，这对于以后坚定信众对他的信仰，将会起到巨大的作用，懂得这么做的神异，据他所知还真就没有几个，很多神异都是只管收获愿力，却全凭心血来潮，随手挑拣几个信众的心愿，来满足一下他们。
这些神异这么做，虽然也能起到一定的作用，但是却无法做到精确的满足信众所需，故此很难扩大信众，只有得了便宜的信众，才相对信仰比较稳固。
而对于李霖来说，现在他属于投资期，并不指望赚钱，不对，不是赚钱，是赚取愿力！所以前期虽然制度先建立起来，可是他暂时决定打折，只要一些信众提供的愿力数量，刚刚满足它们祈愿所需的愿力数量，他便会施法，先满足它们的心愿。
于是小李村之中，开始逐渐有新的信众心愿得以满足，有些人想要解除病痛，于是身上的病患无药自愈，有人想要得一点福缘，发个小财，于是李霖便托梦给他，让他们去一些地方偷偷挖出一些破铜烂铁，换得一些小钱。
其实李霖这么做，实在是有点过分了一些，这个位面上的神异还有祖灵，对于托梦之法虽然也都懂得怎么用，可是因为这里的神道法则的束缚，他们施展这个法术的时候，消耗很大，一般情况下根本不敢轻易使用。
而李霖所负的乃是来自另一个位面上的神格，不受此位面神道束缚，托梦之法对他来说，只是小手段，根本消耗不了多少神力，所以他这才敢如此肆无忌惮的施展托梦之法，而李霖对此所知并不是很清楚，以至于他托梦这个办法用的相当泛滥。
后来还是李辩无意间和李霖说起有关祖灵的一些事情的时候，告诉李霖，托梦之法对于祖灵和其他神异来说，是个不到万不得已，不得轻易动用的手段的时候，李霖才彻底明白，他这么做简直就是拥有了一个超级大的bug，对于他推广信仰来说，帮助之大，说白了就是赤果果的作弊。
（今天头疼欲裂，就两更好了！新书榜竞争太激烈了，弟兄们帮忙收藏一下！算是对我的支持吧！）
（本章完）
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方三说道：“你却是该谢谢三少爷，我们三少爷心善，不会诓骗你，这一下子，你就比起拿去当铺多卖了三十文钱！赶紧拿钱回去吧！这也是你的福气！”
方三在李家庄里面，用李霖给他的五十文钱，买了几斗粮食，还买了一点咸盐，又买了一些线香，乐滋滋的回了村子，还剩下了十几文钱，瘸着腿赶回了小李村。
接下来的两天之后，方三的母亲果真病体痊愈，这一下他母亲也彻底相信了方三所说，再加上方三偷偷告诉他了玉簪之事，方三母亲更是高兴坏了，立即就成为了李霖的忠实信众，催着方三带着她直奔游神庙而去。
到了游神庙之后，母子二人给游神像上了香，还摆放了几个方三母亲亲手做的饼子充当祭品。
回去之后，方三亲手做了一个木制的神牌，又请村中识字的人，替他们写了把游神的名字写在神牌上，端端正正的供奉在了家中，每天都虔诚的上香给李霖。
村中的村民，这时候也都听说李家在李家庄西北为一个游神建了一座游神庙，也听闻当日前去立庙的村民说起过游神庙立成之时，游神显灵的事情，但是多都将信将疑，也没人跑去信奉。
但是随着方三母亲突然间无药自医，病体自愈之后，方三在村子里面逢人便说这是游神所赐，还说游神托梦给他这件灵异之事，把游神的神异说的是天花乱坠，鼓动村民也都信奉游神，这样的话会得到游神的庇佑。
这么一来，两件事相互印合起来，搞得村中不少人心中痒痒的，横竖托梦村中也没有祖灵正祭，这件事始终都是小李村村民的
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当然起初这些木牌神位，都是出自方三之手，方三真可谓是不遗余力的为游神推广信仰，手头暂时得了五十文钱，也不急着到处去给人帮工了，整日里就在家里制作游神的神牌，然后送给村民去请人写上游神的名字，回去供奉起来。
短短几天时间，李霖便察觉到从小李村那边，传到他身上了二三十道信仰线，每天收货的香火愿力，成倍的在增长。
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这么做就彻底避免了漏掉一些信众的祈愿，导致信众长时间付出，却没有收获，这对于以后坚定信众对他的信仰，将会起到巨大的作用，懂得这么做的神异，据他所知还真就没有几个，很多神异都是只管收获愿力，却全凭心血来潮，随手挑拣几个信众的心愿，来满足一下他们。
这些神异这么做，虽然也能起到一定的作用，但是却无法做到精确的满足信众所需，故此很难扩大信众，只有得了便宜的信众，才相对信仰比较稳固。
而对于李霖来说，现在他属于投资期，并不指望赚钱，不对，不是赚钱，是赚取愿力！所以前期虽然制度先建立起来，可是他暂时决定打折，只要一些信众提供的愿力数量，刚刚满足它们祈愿所需的愿力数量，他便会施法，先满足它们的心愿。
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其实李霖这么做，实在是有点过分了一些，这个位面上的神异还有祖灵，对于托梦之法虽然也都懂得怎么用，可是因为这里的神道法则的束缚，他们施展这个法术的时候，消耗很大，一般情况下根本不敢轻易使用。
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