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非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。首先一首临江仙就让真宗看得喜不自胜，对身边太监说道：“这个少年好大的胸襟。”
“官家，非此胸襟岂能有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情操？”
真宗听了大乐，又赏了石家无数的钱物。
石坚说完了西游记，其中大多是红鸢主笔，他不满意，又做了大规模的修改，这次他给书加了标点符号。并在序章里写了这种标点符号的妙用。他说道小子学问浅薄，常对古文中断章取义产生疑问。因此小子常想有一种符号能表达断句、疑问、感叹、省略、停顿、转折、着重、间隔，那么学子读起书来就方便许多。所以小子才妄自菲薄，创造这种符号，还望各位大人勿要耻笑。
这个符号一出，天下震动。任那一个读书人都知道这种符号的作用。可那些老儒则产生了担扰，因为一旦有了这种符号，将所有经义注解，段句区分，那么枯涩的经义就变得通俗易懂，一是失去了看文章断句的乐趣，而他们也会失去权威，于是站出来对石坚又发动了攻击，甚至在真宗面前弹劾石坚胆大妄为，竟敢窜改前人留下的规矩。
真宗似乎看出了他们内心深处想些什么，坐在龙椅上似笑非笑。
这时候王钦若又站出来为石坚了头（大大，先不用急，本文王钦若还是一个奸臣，到后面你们就知道了），他向这些老儒问道：“这本西游记是谁写的？”
这不是废话！这些老臣一翻白眼，他们家中也几乎都有一本，或者几本，自己不看孩子还要闹着看。
王钦若又说道：“他只是让自己写的一本书使别人看得更明白，又不是窜改经义，你们急什么？”
那些老臣哑口无言，对啊，人家在自己作品上标符号，这是人家的权利。可想想不对，石坚这个符号一出，天下文人不可能不效仿。他们刚要说话，真宗却向他们说：“这件事就别要再争了，你们也用这个符号把书馆里经书重注一遍，看看效果如何。”
既然皇帝发话了，这些老儒们也就无辄。
这时真宗又说道：“和州又送来小神童讲的三国新段子，叫曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄，其中有一段关于龙的描写，朕看得爱不释手啊。朕叫书馆里的工人印了几十本，拿给众位爱卿观看。”
说着他真的叫太监发起小册子，一人一本。那些老儒都摇头叹道圣上无可救药了。
然而老儒们开始用符号对经义注册时，每天就吵得不可开淆，一句话多用一个符号或者用了不同符号都会发生截然不同的意思。书馆都快成了菜市场了，吵得激动时，这些老儒不顾身份，口中吐着唾沫，卷起袖子，那架势不是有人劝阻就会干架。有一次真宗到了书馆，这情形让他吓了一跳，连忙逃回来。
春天也来了，到了耕耘季节，石坚也来到了田边。此时，他长大了一岁，越发出落得风度翩翩（扑街，俺偏要这么写，噎死你），在田里干活的少女看到他的风采，禁不住忘记了手头的活计，脸上泛起红晕，都看呆了。
石坚和他家的佃农攀谈起来。现在在他的安排下，他们已经在试种双季稻，在特别低的洼地试载莲藕。石坚通过交谈，知道现在宋朝载种技术已经很科学，水稻出现了育种、撒种、拨秧、插秧。他将那些正在插秧的农民叫停下来。然后对他们说：“你们看小子是如何弄的。”
说着他脱下鞋子袜子，卷起了裤角，来到水田里。
非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。首先一首临江仙就让真宗看得喜不自胜，对身边太监说道：“这个少年好大的胸襟。”
“官家，非此胸襟岂能有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情操？”
真宗听了大乐，又赏了石家无数的钱物。
石坚说完了西游记，其中大多是红鸢主笔，他不满意，又做了大规模的修改，这次他给书加了标点符号。并在序章里写了这种标点符号的妙用。他说道小子学问浅薄，常对古文中断章取义产生疑问。因此小子常想有一种符号能表达断句、疑问、感叹、省略、停顿、转折、着重、间隔，那么学子读起书来就方便许多。所以小子才妄自菲薄，创造这种符号，还望各位大人勿要耻笑。
这个符号一出，天下震动。任那一个读书人都知道这种符号的作用。可那些老儒则产生了担扰，因为一旦有了这种符号，将所有经义注解，段句区分，那么枯涩的经义就变得通俗易懂，一是失去了看文章断句的乐趣，而他们也会失去权威，于是站出来对石坚又发动了攻击，甚至在真宗面前弹劾石坚胆大妄为，竟敢窜改前人留下的规矩。
真宗似乎看出了他们内心深处想些什么，坐在龙椅上似笑非笑。
这时候王钦若又站出来为石坚了头（大大，先不用急，本文王钦若还是一个奸臣，到后面你们就知道了），他向这些老儒问道：“这本西游记是谁写的？”
这不是废话！这些老臣一翻白眼，他们家中也几乎都有一本，或者几本，自己不看孩子还要闹着看。
王钦若又说道：“他只是让自己写的一本书使别人看得更明白，又不是窜改经义，你们急什么？”
那些老臣哑口无言，对啊，人家在自己作品上标符号，这是人家的权利。可想想不对，石坚这个符号一出，天下文人不可能不效仿。他们刚要说话，真宗却向他们说：“这件事就别要再争了，你们也用这个符号把书馆里经书重注一遍，看看效果如何。”
既然皇帝发话了，这些老儒们也就无辄。
这时真宗又说道：“和州又送来小神童讲的三国新段子，叫曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄，其中有一段关于龙的描写，朕看得爱不释手啊。朕叫书馆里的工人印了几十本，拿给众位爱卿观看。”
说着他真的叫太监发起小册子，一人一本。那些老儒都摇头叹道圣上无可救药了。
然而老儒们开始用符号对经义注册时，每天就吵得不可开淆，一句话多用一个符号或者用了不同符号都会发生截然不同的意思。书馆都快成了菜市场了，吵得激动时，这些老儒不顾身份，口中吐着唾沫，卷起袖子，那架势不是有人劝阻就会干架。有一次真宗到了书馆，这情形让他吓了一跳，连忙逃回来。
春天也来了，到了耕耘季节，石坚也来到了田边。此时，他长大了一岁，越发出落得风度翩翩（扑街，俺偏要这么写，噎死你），在田里干活的少女看到他的风采，禁不住忘记了手头的活计，脸上泛起红晕，都看呆了。
石坚和他家的佃农攀谈起来。现在在他的安排下，他们已经在试种双季稻，在特别低的洼地试载莲藕。石坚通过交谈，知道现在宋朝载种技术已经很科学，水稻出现了育种、撒种、拨秧、插秧。他将那些正在插秧的农民叫停下来。然后对他们说：“你们看小子是如何弄的。”
说着他脱下鞋子袜子，卷起了裤角，来到水田里。