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，漫天飘荡，又轻轻洒落在树梢上、众人的头上、脚下。
片刻，静止的时间又开始了流动，远山清醒过来，取出李太师的《易经》交给丘先生，转告了李太师的话。
丘先生看见《易经》表情激动，“早就听说过这本奇书，可推天道以明人事，包容天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，可以与天道相通。今天终于得见此书，还请小友演示一二。”
远山笑道：“今日与丘先生分离在即，就为丘先生的前程卜一卦，如何？”
丘先生道：“甚好，甚好，还请小友不吝赐教！”
远山也不再矫情，就以此时此刻的时间起卦，得到了坎卦，动爻九五。
远山一得此卦，心脏就嘭嘭猛跳，暗道不妙，但是面色平静，详细地为丘先生解说此卦的玄妙。
“本卦为重坎，上下两阳爻被四个阴爻包围，意味着先生今后将陷于小人的重重包围之中，人生多磨难。九五的爻辞是‘坎不盈，祗既平，无咎’，意思是先生将不会与小人苟且，将与小人坚决斗争，以铲除小人为平生志向。”
丘先生听了这几句话，笑容满面，“这才是我的理想，天下之所以动荡不安，全在于小人当道，唯有清君侧，才能还百姓朗朗乾坤。”
远山心道：“李太师的心机又白费了。”又继续解说，“互卦为颐，两阳爻上下夹住四阴爻，暗示先生清君侧的办法主要是说教，教化君王、改造小人；最后变成地水师卦，是一阳爻居下，率众阴爻之象，暗示先生在高层不得志，但是在民间、在社会下层有很好的声望，得到百姓的爱戴。”
丘先生听了这最后的结局，神情黯然，过了片刻，抬起头，沉毅道，“君子有所为而有所不为，当为则必为，虽千万人吾往矣。即使不能功在当代，也要彪柄千秋，青史留名，为后世家国天下谋划。”
说罢，弯腰一揖，“多谢小友指教，后会有期！”
挺起身子，转身坚定地走了。
双方挥手作别，各自走向自己的追求“道”的漫漫长路上。
远山与丘先生就此别后，再也没见过面。五百年后，远山道心大成重游中洲，丘先生早已作古，可是丘先生的仁义道德学说，却成了历朝历代治国平天下的正统学说，长盛不衰，丘先生成了万世师表，是人人敬仰的圣人。
《易经》经丘先生的传播，成了中洲的人家喻户晓的经书，成为群经之首、大道之源。丘先生的坚持不懈，明知不可为而为之的精神开创了世俗世界得“道”的另一种途径，在这条求“道”的路上，前仆后继者不计其数，抒写了一篇又一篇可歌可泣的英雄传奇。
远山在中洲五百年来的史书上，在每个朝代都看到了丘先生的丰功伟绩，为之唏嘘感慨，丘先生为了家国天下甘愿放弃长生之道，时间过了五百年，而丘先生的英名、精神、学说却与世长存，这未尝不是另一种意义的长生。
有的人活着，他却死了；有的人死了，他却活着，人各有志，对生与死的态度，这也许就是对“道不同，不相为谋”的最好诠释。
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，漫天飘荡，又轻轻洒落在树梢上、众人的头上、脚下。
片刻，静止的时间又开始了流动，远山清醒过来，取出李太师的《易经》交给丘先生，转告了李太师的话。
丘先生看见《易经》表情激动，“早就听说过这本奇书，可推天道以明人事，包容天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，可以与天道相通。今天终于得见此书，还请小友演示一二。”
远山笑道：“今日与丘先生分离在即，就为丘先生的前程卜一卦，如何？”
丘先生道：“甚好，甚好，还请小友不吝赐教！”
远山也不再矫情，就以此时此刻的时间起卦，得到了坎卦，动爻九五。
远山一得此卦，心脏就嘭嘭猛跳，暗道不妙，但是面色平静，详细地为丘先生解说此卦的玄妙。
“本卦为重坎，上下两阳爻被四个阴爻包围，意味着先生今后将陷于小人的重重包围之中，人生多磨难。九五的爻辞是‘坎不盈，祗既平，无咎’，意思是先生将不会与小人苟且，将与小人坚决斗争，以铲除小人为平生志向。”
丘先生听了这几句话，笑容满面，“这才是我的理想，天下之所以动荡不安，全在于小人当道，唯有清君侧，才能还百姓朗朗乾坤。”
远山心道：“李太师的心机又白费了。”又继续解说，“互卦为颐，两阳爻上下夹住四阴爻，暗示先生清君侧的办法主要是说教，教化君王、改造小人；最后变成地水师卦，是一阳爻居下，率众阴爻之象，暗示先生在高层不得志，但是在民间、在社会下层有很好的声望，得到百姓的爱戴。”
丘先生听了这最后的结局，神情黯然，过了片刻，抬起头，沉毅道，“君子有所为而有所不为，当为则必为，虽千万人吾往矣。即使不能功在当代，也要彪柄千秋，青史留名，为后世家国天下谋划。”
说罢，弯腰一揖，“多谢小友指教，后会有期！”
挺起身子，转身坚定地走了。
双方挥手作别，各自走向自己的追求“道”的漫漫长路上。
远山与丘先生就此别后，再也没见过面。五百年后，远山道心大成重游中洲，丘先生早已作古，可是丘先生的仁义道德学说，却成了历朝历代治国平天下的正统学说，长盛不衰，丘先生成了万世师表，是人人敬仰的圣人。
《易经》经丘先生的传播，成了中洲的人家喻户晓的经书，成为群经之首、大道之源。丘先生的坚持不懈，明知不可为而为之的精神开创了世俗世界得“道”的另一种途径，在这条求“道”的路上，前仆后继者不计其数，抒写了一篇又一篇可歌可泣的英雄传奇。
远山在中洲五百年来的史书上，在每个朝代都看到了丘先生的丰功伟绩，为之唏嘘感慨，丘先生为了家国天下甘愿放弃长生之道，时间过了五百年，而丘先生的英名、精神、学说却与世长存，这未尝不是另一种意义的长生。
有的人活着，他却死了；有的人死了，他却活着，人各有志，对生与死的态度，这也许就是对“道不同，不相为谋”的最好诠释。
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